“身心尚无迹”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“身心尚无迹”出自哪首诗?
答案: “身心尚无迹”出自: 宋代 包恢的 《留忠斋山茨》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shēn xīn shàng wú jì ,诗句平仄: 平平仄平仄 。
问题2:“身心尚无迹”的上一句是什么?
答案:
“身心尚无迹”的上一句是: 其乡孰能知 , 诗句拼音为: qí xiāng shú néng zhī
,诗句平仄: 平平仄平仄 。
问题3:“身心尚无迹”的下一句是什么?
答案: “身心尚无迹”的下一句是: 屋庐更何即 , 诗句拼音为: wū lú gèng hé jí ,诗句平仄:仄平○平仄。
“身心尚无迹”全诗
留忠斋山茨 (liú zhōng zhāi shān cí)
身何止不获,其背谁得窥。
心何存不测,其乡孰能知。
身心尚无迹,屋庐更何即。
变动元不居,问君欲奚适。
放之弥太虚,宇宙总我庐。
收之付野草,山茨敛吾居。
宇宙非穷大,山茨岂云细。
身心非以形,随寓靡有异。
此道淡不厌,淡中味何穷。
万物孰能动,真乐此室中。
或疑天下儒,久游蓬莱岛。
岂伊素草茅,但以盖茅好。
达者舍此谁,若将终身茨。
仁宅本同归,问舍非自私。
宇宙浩如许,藏用如谨独。
山固屹不移,茨敝当再覆。
覆可久自娱,庭草听自如。
茅茨或不翦,古圣兴不殊。
乐山见仁人,如茨看荣贵。
此屋虽似卑,谁识最高致。
平平仄仄仄,○仄平仄平。
平平平仄仄,○平仄平平。
平平仄平仄,仄平○平仄。
仄仄平仄平,仄平仄平仄。
仄平平仄平,仄仄仄仄平。
○平仄仄仄,平平仄平平。
仄仄平平仄,平平仄平仄。
平平平仄平,平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄,仄○仄平平。
仄仄仄平仄,平仄仄仄○。
仄平平仄平,仄平平平仄。
仄平仄仄平,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平,仄○平平平。
平仄仄平平,仄仄平仄平。
仄仄仄○仄,○仄○仄仄。
平仄仄仄平,平仄○仄仄。
仄仄仄仄平,○仄○仄○。
平平仄仄仄,仄仄○仄平。
仄平仄平平,○平○平仄。
仄仄平仄平,平仄仄平仄。
“身心尚无迹”繁体原文
留忠齋山茨
身何止不獲,其背誰得窺。
心何存不測,其鄉孰能知。
身心尚無迹,屋廬更何即。
變動元不居,問君欲奚適。
放之彌太虛,宇宙總我廬。
收之付野草,山茨斂吾居。
宇宙非窮大,山茨豈云細。
身心非以形,隨寓靡有異。
此道淡不厭,淡中味何窮。
萬物孰能動,真樂此室中。
或疑天下儒,久遊蓬萊島。
豈伊素草茅,但以蓋茅好。
達者舍此誰,若將終身茨。
仁宅本同歸,問舍非自私。
宇宙浩如許,藏用如謹獨。
山固屹不移,茨敝當再覆。
覆可久自娛,庭草聽自如。
茅茨或不翦,古聖興不殊。
樂山見仁人,如茨看榮貴。
此屋雖似卑,誰識最高致。
“身心尚无迹”韵律对照
平平仄仄仄,○仄平仄平。
身何止不获,其背谁得窥。
平平平仄仄,○平仄平平。
心何存不测,其乡孰能知。
平平仄平仄,仄平○平仄。
身心尚无迹,屋庐更何即。
仄仄平仄平,仄平仄平仄。
变动元不居,问君欲奚适。
仄平平仄平,仄仄仄仄平。
放之弥太虚,宇宙总我庐。
○平仄仄仄,平平仄平平。
收之付野草,山茨敛吾居。
仄仄平平仄,平平仄平仄。
宇宙非穷大,山茨岂云细。
平平平仄平,平仄仄仄仄。
身心非以形,随寓靡有异。
仄仄仄仄仄,仄○仄平平。
此道淡不厌,淡中味何穷。
仄仄仄平仄,平仄仄仄○。
万物孰能动,真乐此室中。
仄平平仄平,仄平平平仄。
或疑天下儒,久游蓬莱岛。
仄平仄仄平,仄仄仄平仄。
岂伊素草茅,但以盖茅好。
仄仄仄仄平,仄○平平平。
达者舍此谁,若将终身茨。
平仄仄平平,仄仄平仄平。
仁宅本同归,问舍非自私。
仄仄仄○仄,○仄○仄仄。
宇宙浩如许,藏用如谨独。
平仄仄仄平,平仄○仄仄。
山固屹不移,茨敝当再覆。
仄仄仄仄平,○仄○仄○。
覆可久自娱,庭草听自如。
平平仄仄仄,仄仄○仄平。
茅茨或不翦,古圣兴不殊。
仄平仄平平,○平○平仄。
乐山见仁人,如茨看荣贵。
仄仄平仄平,平仄仄平仄。
此屋虽似卑,谁识最高致。
“身心尚无迹”全诗注音
身何止不获,其背谁得窥。
心何存不测,其乡孰能知。
身心尚无迹,屋庐更何即。
变动元不居,问君欲奚适。
放之弥太虚,宇宙总我庐。
收之付野草,山茨敛吾居。
宇宙非穷大,山茨岂云细。
身心非以形,随寓靡有异。
此道淡不厌,淡中味何穷。
万物孰能动,真乐此室中。
或疑天下儒,久游蓬莱岛。
岂伊素草茅,但以盖茅好。
达者舍此谁,若将终身茨。
仁宅本同归,问舍非自私。
宇宙浩如许,藏用如谨独。
山固屹不移,茨敝当再覆。
覆可久自娱,庭草听自如。
茅茨或不翦,古圣兴不殊。
乐山见仁人,如茨看荣贵。
此屋虽似卑,谁识最高致。
“身心尚无迹”全诗翻译
译文:
身体何止不受到困扰,背后又有谁能窥探?心思何处不被推测,故乡又有谁能真正了解?身体与心灵都没有留下任何痕迹,那这个住所又从何而来?变化不停,元气无常,问你欲何去。放纵自然虚空,宇宙总在我的住所里。收拾起来又将其付与野草,山茨又收敛我的居处。宇宙虽然广大,山茨岂是细小。身体和心灵并不仅仅因为形态而存在,居处随缘并无差异。这种生活简朴而不厌倦,其中的味道又何尽其数。万物何能左右我,真乐在这室中。或许有人怀疑世间的儒者,自己却长久地在蓬莱岛游荡。莫非那里有素草茅舍,只是因为茅舍好而喜爱之。达者舍弃这些谁,若想终生守着茅舍。仁者的住处本来是相通的,问舍与自己并非私心所系。宇宙浩瀚如斯,我将藏用如此谨慎独处。山岳坚固不移,茅舍虽旧也可重覆。重覆之处自能久处自娱,庭草任其自由生长。茅舍或许不去剪修,但古圣兴起的心境并无二致。乐山见仁人,就如看待茅舍时看重的是其荣贵。这屋子虽然表面看似简朴,谁能理解其中最高的意境。
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