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“繁露传家学”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“繁露传家学”出自哪首诗？

答案： “繁露传家学”出自： 唐代 刘禹锡的 《闻董评事疾因以书赠》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： fán lù chuán jiā xué ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题2：“繁露传家学”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“繁露传家学”已经是第一句了。

问题3：“繁露传家学”的下一句是什么？

答案： “繁露传家学”的下一句是： 青莲译梵书 , 诗句拼音为： qīng lián yì fàn shū ，诗句平仄：平平仄仄平。

“繁露传家学”全诗

闻董评事疾因以书赠 (wén dǒng píng shì jí yīn yǐ shū zèng)

。 朝代：唐 。    作者： 刘禹锡。

繁露传家学，青莲译梵书。
火风乖四大，文字废三余。
欹枕昼眠静，折巾秋鬓疎。
武皇思视草，谁许茂陵居。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄仄平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

fán lù chuán jiā xué ， qīng lián yì fàn shū 。
huǒ fēng guāi sì dà ， wén zì fèi sān yú 。
qī zhěn zhòu mián jìng ， zhé jīn qiū bìn shū 。
wǔ huáng sī shì cǎo ， shuí xǔ mào líng jū 。

“繁露传家学”繁体原文

聞董評事疾因以書贈

繁露傳家學，青蓮譯梵書。
火風乖四大，文字廢三餘。
欹枕晝眠靜，折巾秋鬢疎。
武皇思視草，誰許茂陵居。

“繁露传家学”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
繁露传家学，青莲译梵书。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
火风乖四大，文字废三余。

平仄仄平仄，平平平仄平。
欹枕昼眠静，折巾秋鬓疎。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
武皇思视草，谁许茂陵居。

“繁露传家学”全诗注音

fán lù chuán jiā xué ， qīng lián yì fàn shū 。

繁露传家学，青莲译梵书。

huǒ fēng guāi sì dà ， wén zì fèi sān yú 。

火风乖四大，文字废三余。

qī zhěn zhòu mián jìng ， zhé jīn qiū bìn shū 。

欹枕昼眠静，折巾秋鬓疎。

wǔ huáng sī shì cǎo ， shuí xǔ mào líng jū 。

武皇思视草，谁许茂陵居。

“繁露传家学”全诗翻译

译文：

广泛的学问代代相传，翻译着古老的梵文经典。
火烧风吹，破坏了四大元素的和谐，使文字变得无用剩余。
倚靠枕头，白天安静地小憩，褶皱的衣巾显露出岁月的痕迹。
武皇心系着茂盛的草木，谁能允许他安居在茂陵之间呢？



总结：


这首诗描述了一位繁琐传家学问的人，他不仅研究广博的知识，还努力将古老的梵文译成白话。然而，现实的环境却无情地破坏了这种努力，使得文字变得无用和多余。在日间的安静时刻，他倚靠着枕头，感叹岁月的流逝，他的头发也逐渐变得稀疏。同时，诗中还提及了一位武皇，他怀念着茂盛的自然景色，但却无法在茂陵之间找到一个安居之地。整首诗通过描绘个体的辛酸和对环境的感慨，表达了对于世俗变迁和文化传承的反思。

“繁露传家学”总结赏析

赏析：:
这首诗是唐代文学家刘禹锡的《闻董评事疾因以书赠》。诗人以董评事疾病的消息为契机，表达了对古代文化传承和文人风采的思考。
首句“繁露传家学，青莲译梵书。”表明了诗人对董评事的敬仰之情。繁露传家学，意指董评事承载了丰富的文化传统，传承了祖先的学问，而青莲译梵书则强调了他对佛教文献的翻译成就。这两句展示了董评事在文化传承和翻译领域的杰出成就。
接下来的两句“火风乖四大，文字废三余。”表达了对当时社会政治乱象的担忧。火风乖四大，指的是乱世中四大元素（地、水、火、风）的失序，文字废三余则暗示了社会动荡导致文化的衰落。这里诗人通过对自然元素和文化元素的运用，表达了时局的混乱和不安。
继而，“欹枕昼眠静，折巾秋鬓疎。”这两句写出了董评事在疾病中的宁静和颓唐。他欹枕昼眠，表示他在疾病中能够宁静自在地度过时光，折巾秋鬓疎则描绘了他因病而显老的形象，增加了诗篇的情感色彩。
最后两句“武皇思视草，谁许茂陵居。”则表达了诗人对董评事的怀念之情。武皇是指唐武宗李炎，他曾经欣赏董评事的才华，但董评事却未能得到应有的荣宠，最终隐居茂陵。这句话意味着诗人希望董评事能够在天国享受宁静的生活，同时也反映出了对董评事早逝的惋惜之情。
标签: 思念、抒怀、史诗

“繁露传家学”诗句作者刘禹锡介绍：

刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入爲主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编爲十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编爲十二卷。更多...

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