“象外空分空外象”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“象外空分空外象”出自哪首诗?
答案: “象外空分空外象”出自: 唐代 杜荀鹤的 《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xiàng wài kōng fēn kōng wài xiàng ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题2:“象外空分空外象”的上一句是什么?
答案:
“象外空分空外象”的上一句是: 禅衲披肩坏念珠 , 诗句拼音为: chán nà pī jiān huài niàn zhū
,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题3:“象外空分空外象”的下一句是什么?
答案: “象外空分空外象”的下一句是: 无中有作有中无 , 诗句拼音为: wú zhōng yǒu zuò yǒu zhōng wú ,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
“象外空分空外象”全诗
空闲二公递以禅律相鄙因而解之 (kòng xián èr gōng dì yǐ chán lǜ xiāng bǐ yīn ér jiě zhī)
一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。
念珠在手隳禅衲,禅衲披肩坏念珠。
象外空分空外象,无中有作有中无。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
“象外空分空外象”繁体原文
空閑二公遞以禪律相鄙因而解之
一教誰云闢二途,律禪禪律智歸愚。
念珠在手隳禪衲,禪衲披肩壞念珠。
象外空分空外象,無中有作有中無。
有無無有師窮取,山到平來海亦枯。
“象外空分空外象”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
念珠在手隳禅衲,禅衲披肩坏念珠。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
象外空分空外象,无中有作有中无。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。
“象外空分空外象”全诗注音
一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。
念珠在手隳禅衲,禅衲披肩坏念珠。
象外空分空外象,无中有作有中无。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。
“象外空分空外象”全诗翻译
译文:
一教有人说只有一条修行之路,律仪与禅悟智慧会归于愚昧之人。
念珠握在手中摧毁了僧人的衲衣,衲衣披在肩头破坏了念珠。
象征的外在形式分离了真正的内在本质,虚空之外又有一种空象,无与有相互作用,有与无相互转化。
有和无都受制于思维的师承,追求到极致后,山也会变平,海也会干涸。
总结:
诗中运用了对比和象征手法,表达了古代修行者对于禅宗与律宗之争、外在形式与内在本质之辩的思考。通过描绘僧人摧毁念珠、破坏衲衣,象征修行者突破形式,超越表象,追求内心真正的智慧。最后,通过有无、有中无、无中有的概念,探讨了思维与认知的边界,表达了对追求极致的疑问和反思。整首诗富有哲理意味,引发人们对于修行与认知的深思。
“象外空分空外象”总结赏析
赏析:这首诗《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》是唐代诗人杜荀鹤的作品,反映了禅宗与律宗的宗教思想碰撞和哲学思考。诗人通过诙谐幽默的语言,表达了对两种宗教观念的思考和解构。
首句“一教谁云辟二途”直截了当地提出了禅宗和律宗两种不同的佛教修行方式,问题的核心是哪一种更加正确。接着的“律禅禅律智归愚”表明诗人对这两种教义的智慧和愚昧都持怀疑态度,暗示了对传统宗教体系的质疑。
第二句“念珠在手隳禅衲,禅衲披肩坏念珠”通过对修行中的物品的描述,强调了修行者的虔诚与荒诞性格的矛盾。这种物品的表象与内在精神境界之间的不一致,也许在诗人看来,揭示了修行的虚伪。
第三句“象外空分空外象,无中有作有中无”探讨了宇宙与人的关系。这里的“象”和“中”可以理解为存在和虚无,诗人暗示宇宙的本质是虚无的,而一切事物都是表象,反映了禅宗思想的一面。
最后两句“有无无有师穷取,山到平来海亦枯”表达了诗人对于追求绝对真理的努力的绝望,即使跟随师傅的指导也无法摆脱迷茫,最终的结局仍然是虚无。
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