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“独有庄居士”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“独有庄居士”出自哪首诗？

答案： “独有庄居士”出自： 宋代 释宗杲的 《庄泉伯检察为先安抚请陞堂偈》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dú yǒu zhuāng jū shì ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“独有庄居士”的上一句是什么？

答案： “独有庄居士”的上一句是： 何曾得分晓 , 诗句拼音为： hé zēng dé fēn xiǎo ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“独有庄居士”的下一句是什么？

答案： “独有庄居士”的下一句是： 真实没虚矫 , 诗句拼音为： zhēn shí méi xū jiǎo ，诗句平仄：平仄仄平仄。

“独有庄居士”全诗

庄泉伯检察为先安抚请陞堂偈 (zhuāng quán bǎi jiǎn chá wèi xiān ān fǔ qǐng shēng táng jì)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

近来学佛人，少见不颠倒。
唯务资谈柄，弃大而就小。
昧却直截事，外边打之遶。
毕竟那一着，何曾得分晓。
独有庄居士，真实没虚矫。
断除烦恼根，烈火烧乾草。
心地既安然，魔境岂能扰。
任尔闹浩浩，我常静悄悄。
末後示真归，如脱破布袄。
加趺入禅定，皓月临清沼。
透过生死关，击碎无价宝。
刚正大丈夫，一了一切了。

仄平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄仄，仄平仄平仄。
仄仄仄仄仄，平平仄○仄。
仄仄平平仄，平仄仄平仄。
仄○平仄平，仄仄○平仄。
平仄仄平平，平仄仄平仄。
平仄仄仄仄，仄平仄仄仄。
仄仄仄平平，○仄仄仄仄。
平平仄○仄，仄仄○平仄。
仄○平仄平，仄仄平仄仄。
平○仄仄平，仄○仄仄○。

jìn lái xué fó rén ， shǎo jiàn bù diān dǎo 。
wéi wù zī tán bǐng ， qì dà ér jiù xiǎo 。
mèi què zhí jié shì ， wài bian dǎ zhī rào 。
bì jìng nà yī zhāo ， hé zēng dé fēn xiǎo 。
dú yǒu zhuāng jū shì ， zhēn shí méi xū jiǎo 。
duàn chú fán nǎo gēn ， liè huǒ shāo qián cǎo 。
xīn dì jì ān rán ， mó jìng qǐ néng rǎo 。
rèn ěr nào hào hào ， wǒ cháng jìng qiāo qiāo 。
mò hòu shì zhēn guī ， rú tuō pò bù ǎo 。
jiā fū rù chán dìng ， hào yuè lín qīng zhǎo 。
tòu guò shēng sǐ guān ， jī suì wú jià bǎo 。
gāng zhèng dà zhàng fu ， yī le yī qiè le 。

“独有庄居士”繁体原文

莊泉伯檢察爲先安撫請陞堂偈

近來學佛人，少見不顛倒。
唯務資談柄，棄大而就小。
昧卻直截事，外邊打之遶。
畢竟那一著，何曾得分曉。
獨有莊居士，真實沒虛矯。
斷除煩惱根，烈火燒乾草。
心地既安然，魔境豈能擾。
任爾鬧浩浩，我常靜悄悄。
末後示真歸，如脫破布襖。
加趺入禪定，皓月臨清沼。
透過生死關，擊碎無價寶。
剛正大丈夫，一了一切了。

“独有庄居士”韵律对照

仄平仄仄平，仄仄仄平仄。
近来学佛人，少见不颠倒。

仄仄平平仄，仄仄平仄仄。
唯务资谈柄，弃大而就小。

仄仄仄仄仄，仄平仄平仄。
昧却直截事，外边打之遶。

仄仄仄仄仄，平平仄○仄。
毕竟那一着，何曾得分晓。

仄仄平平仄，平仄仄平仄。
独有庄居士，真实没虚矫。

仄○平仄平，仄仄○平仄。
断除烦恼根，烈火烧乾草。

平仄仄平平，平仄仄平仄。
心地既安然，魔境岂能扰。

平仄仄仄仄，仄平仄仄仄。
任尔闹浩浩，我常静悄悄。

仄仄仄平平，○仄仄仄仄。
末後示真归，如脱破布袄。

平平仄○仄，仄仄○平仄。
加趺入禅定，皓月临清沼。

仄○平仄平，仄仄平仄仄。
透过生死关，击碎无价宝。

平○仄仄平，仄○仄仄○。
刚正大丈夫，一了一切了。

“独有庄居士”全诗注音

jìn lái xué fó rén ， shǎo jiàn bù diān dǎo 。

近来学佛人，少见不颠倒。

wéi wù zī tán bǐng ， qì dà ér jiù xiǎo 。

唯务资谈柄，弃大而就小。

mèi què zhí jié shì ， wài bian dǎ zhī rào 。

昧却直截事，外边打之遶。

bì jìng nà yī zhāo ， hé zēng dé fēn xiǎo 。

毕竟那一着，何曾得分晓。

dú yǒu zhuāng jū shì ， zhēn shí méi xū jiǎo 。

独有庄居士，真实没虚矫。

duàn chú fán nǎo gēn ， liè huǒ shāo qián cǎo 。

断除烦恼根，烈火烧乾草。

xīn dì jì ān rán ， mó jìng qǐ néng rǎo 。

心地既安然，魔境岂能扰。

rèn ěr nào hào hào ， wǒ cháng jìng qiāo qiāo 。

任尔闹浩浩，我常静悄悄。

mò hòu shì zhēn guī ， rú tuō pò bù ǎo 。

末後示真归，如脱破布袄。

jiā fū rù chán dìng ， hào yuè lín qīng zhǎo 。

加趺入禅定，皓月临清沼。

tòu guò shēng sǐ guān ， jī suì wú jià bǎo 。

透过生死关，击碎无价宝。

gāng zhèng dà zhàng fu ， yī le yī qiè le 。

刚正大丈夫，一了一切了。

“独有庄居士”全诗翻译

译文：
近来学佛的人，少见不颠倒。他们只关注于修持和谈论佛法的琐碎细节，而忽视了更重要的大道理。看似直截了当的事情，他们却在外面打转，迷失方向，毫无头绪。毕竟那其中的奥妙之处，他们又何曾能够明白。
唯有庄居士，他真实坦荡，没有虚伪的矫饰。他断除了烦恼的根源，如烈火烧干草一般。心地得到了安定，魔境也无法扰乱他的心境。纵使世间纷扰喧嚣，他却常常保持着宁静。
末后，他向众人展示真正的归宿，就像脱掉破旧的布袄一样轻松。他坐下静心入定，就如皓月照临清澈的沼泽一样，透过生死的关卡，击碎了无价之宝，获得解脱。
刚正的大丈夫，他已经了结一切尘世之苦。

“独有庄居士”总结赏析

赏析：这首诗《庄泉伯检察为先安抚请陞堂偈》是由释宗杲创作，表达了对佛学修行的思考和体验。诗人通过丰富的比喻和修辞手法，展现了佛法的智慧和成果。
首先，诗人以“近来学佛人，少见不颠倒。”开篇，强调了学佛修行者不可避免地会面临迷惑和颠倒的困扰。接着，诗人提出了关键的修行原则，即“唯务资谈柄，弃大而就小。”这句话意味着修行者应当专注于重要的事情，而不被琐碎的事务所困扰，弃除烦扰，专心追求内心的宁静。
诗中还有“独有庄居士，真实没虚矫。”这句话表达了对庄居士的赞扬，认为他在修行中真实而不虚伪。他通过坚定的决心，断除了烦恼之根，如同用烈火焚烧干草一般。这个比喻强调了修行者的决心和毅力，以及对烦恼的克服。
最后，诗人以“刚正大丈夫，一了一切了。”作结，表达了修行者最终能够实现内心的宁静和解脱的境界。这首诗以简洁而深刻的语言，传达了佛法的核心思想，引导人们专注于内心的修炼，最终实现解脱。

“独有庄居士”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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