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“聊分水墨爲成龙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“聊分水墨爲成龙”出自哪首诗？

答案： “聊分水墨爲成龙”出自： 宋代 李之仪的 《陪子重游长芦寺》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xíng lái sī zhù jué chéng dōng ，诗句平仄： 平平仄仄平平平 。

问题2：“聊分水墨爲成龙”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“聊分水墨爲成龙”已经是第一句了。

问题3：“聊分水墨爲成龙”的下一句是什么？

答案： “聊分水墨爲成龙”的下一句是： 粥饭随缘早晚钟 , 诗句拼音为： zhōu fàn suí yuán zǎo wǎn zhōng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“聊分水墨爲成龙”全诗

陪子重游长芦寺 (péi zǐ chóng yóu cháng lú sì)

。 朝代：宋 。    作者： 李之仪。

行来思住觉城东，粥饭随缘早晚钟。
安得心田荒万有，便惊眼界失千重。
笑谈喜接真摩诘，衰病休嗟老曼容。
馊饮残羹应不惜，聊分水墨为成龙。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄平平平。

xíng lái sī zhù jué chéng dōng ， zhōu fàn suí yuán zǎo wǎn zhōng 。
ān dé xīn tián huāng wàn yǒu ， biàn jīng yǎn jiè shī qiān chóng 。
xiào tán xǐ jiē zhēn mó jié ， shuāi bìng xiū jiē lǎo màn róng 。
sōu yǐn cán gēng yìng bù xī ， liáo fēn shuǐ mò wèi chéng lóng 。

“聊分水墨爲成龙”繁体原文

陪子重游長蘆寺

行來思住覺城東，粥飯隨緣早晚鐘。
安得心田荒萬有，便驚眼界失千重。
笑談喜接真摩詰，衰病休嗟老曼容。
餿飲殘羹應不惜，聊分水墨爲成龍。

“聊分水墨爲成龙”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
行来思住觉城东，粥饭随缘早晚钟。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
安得心田荒万有，便惊眼界失千重。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
笑谈喜接真摩诘，衰病休嗟老曼容。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄平平平。
馊饮残羹应不惜，聊分水墨为成龙。

“聊分水墨爲成龙”全诗注音

xíng lái sī zhù jué chéng dōng ， zhōu fàn suí yuán zǎo wǎn zhōng 。

行来思住觉城东，粥饭随缘早晚钟。

ān dé xīn tián huāng wàn yǒu ， biàn jīng yǎn jiè shī qiān chóng 。

安得心田荒万有，便惊眼界失千重。

xiào tán xǐ jiē zhēn mó jié ， shuāi bìng xiū jiē lǎo màn róng 。

笑谈喜接真摩诘，衰病休嗟老曼容。

sōu yǐn cán gēng yìng bù xī ， liáo fēn shuǐ mò wèi chéng lóng 。

馊饮残羹应不惜，聊分水墨为成龙。

“聊分水墨爲成龙”全诗翻译

译文：
行走在觉城东边，吃粥饭顺其自然地按早晚的钟声而定。
若能拥有一颗广阔的心田，便不会惊愕于眼前的种种变化。
轻松谈笑、喜悦地接纳真实，不要为衰老和疾病而叹息岁月带来的容颜衰老。
即使是陈腐的饮食残羹也应该不吝惜享用，就像随手涂抹水墨都能成为一条巨龙。
总结：作者表达了对简单生活的追求，主张随缘随遇而安，拥有宽广的心胸不被外界所困扰，面对生活的变化波折要保持乐观豁达的心态。同时，鼓励在衰老和疾病的岁月中保持开心，不计较物质享受，注重心灵的修养，以平淡的心态对待一切，随时准备应对生活中的挑战。

“聊分水墨爲成龙”总结赏析

赏析：这首诗《陪子重游长芦寺》是唐代诗人李之仪的作品，描述了诗人与友人游长芦寺的情景，通过寺庙的景物和心境的变化，抒发了诗人的感慨和思考。
首节描写了行来思住觉城东，这里的“觉城东”指的是长芦寺所在的地方，诗人与友人行走在东方的长芦寺附近。粥饭随缘早晚钟，表现了诗人对生活的随缘态度，也暗示了佛门的清净生活方式。
第二节通过“安得心田荒万有”这句话，表达了诗人的向往，他希望自己的内心能够达到一种宽广深远的境界，但却感到眼界有限，因而“失千重”。这句话反映了诗人对于精神境界的追求和对自身局限的认知。
第三节以“笑谈喜接真摩诘”展现了诗人与友人在长芦寺的游玩愉快，真摩诘是佛教中的神明，这里可以理解为在佛门胜地畅谈修行之事。而“衰病休嗟老曼容”则表达了对身体逐渐衰老的无奈，但也呼应了前文的随缘态度，不以老去而忧虑。
最后一节“馊饮残羹应不惜，聊分水墨为成龙”强调了对简朴生活的珍惜，不计较食物的陈腐和残羹剩饭，愿意在这种简单的环境中，用水墨创作来成就自己的龙门道行，这里的“龙”可以理解为追求更高境界的象征。

“聊分水墨爲成龙”诗句作者李之仪介绍：

李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。後以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。　李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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