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“堪笑王孙取次游”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“堪笑王孙取次游”出自哪首诗？

答案： “堪笑王孙取次游”出自： 宋代 释德洪的 《次韵题南明山凌云阁》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kān xiào wáng sūn qǔ cì yóu ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“堪笑王孙取次游”的上一句是什么？

答案： “堪笑王孙取次游”的上一句是： 回头城市分尘土 , 诗句拼音为： huí tóu chéng shì fēn chén tǔ ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“堪笑王孙取次游”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“堪笑王孙取次游”已经是最后一句了。

“堪笑王孙取次游”全诗

次韵题南明山凌云阁 (cì yùn tí nán míng shān líng yún gé)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

独上凌云百尺楼，栏干一曲一迟留。
丁丁樵斧空山里，泛泛渔舟古渡头。
蔽日绿阴鸣好鸟，际天芳草牧青牛。
回头城市分尘土，堪笑王孙取次游。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

dú shàng líng yún bǎi chǐ lóu ， lán gān yī qǔ yī chí liú 。
dīng dīng qiáo fǔ kōng shān lǐ ， fàn fàn yú zhōu gǔ dù tóu 。
bì rì lǜ yīn míng hǎo niǎo ， jì tiān fāng cǎo mù qīng niú 。
huí tóu chéng shì fēn chén tǔ ， kān xiào wáng sūn qǔ cì yóu 。

“堪笑王孙取次游”繁体原文

次韻題南明山凌雲閣

獨上凌雲百尺樓，欄干一曲一遲留。
丁丁樵斧空山裏，泛泛漁舟古渡頭。
蔽日綠陰鳴好鳥，際天芳草牧青牛。
回頭城市分塵土，堪笑王孫取次游。

“堪笑王孙取次游”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
独上凌云百尺楼，栏干一曲一迟留。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
丁丁樵斧空山里，泛泛渔舟古渡头。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
蔽日绿阴鸣好鸟，际天芳草牧青牛。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
回头城市分尘土，堪笑王孙取次游。

“堪笑王孙取次游”全诗注音

dú shàng líng yún bǎi chǐ lóu ， lán gān yī qǔ yī chí liú 。

独上凌云百尺楼，栏干一曲一迟留。

dīng dīng qiáo fǔ kōng shān lǐ ， fàn fàn yú zhōu gǔ dù tóu 。

丁丁樵斧空山里，泛泛渔舟古渡头。

bì rì lǜ yīn míng hǎo niǎo ， jì tiān fāng cǎo mù qīng niú 。

蔽日绿阴鸣好鸟，际天芳草牧青牛。

huí tóu chéng shì fēn chén tǔ ， kān xiào wáng sūn qǔ cì yóu 。

回头城市分尘土，堪笑王孙取次游。

“堪笑王孙取次游”全诗翻译

译文：
登上高耸入云的百尺楼，站在栏杆旁，一曲音乐奏响，一时难舍离去。
丁丁樵斧的声音在空山里回响，漂漂泛泛的渔船停在古老的渡口。
茂密的绿荫下，优美的鸟儿歌唱，天际间，芳草地上牧放着青牛。
回头望去，城市中尘土飞扬，不禁嘲笑那些只是为了一时的游玩而匆匆赶路的富家子弟。
总结：诗人独自登上高楼，怀着不舍之情，目送友人离去。接着，描述了樵夫和渔夫的生活场景，以及自然美景中的生动画面。最后，对那些只顾游玩而不懂珍惜的王孙们表示不屑一顾。整篇诗意境深远，寓意丰富。

“堪笑王孙取次游”总结赏析

赏析：
这首诗以南明山凌云阁为背景，展现了诗人独自登临高楼，览山川秀丽景色的情景。作者通过诗意的描写，表现出自然景观的美妙和人生感慨。
诗人独上百尺楼，意象凌云，突显了壮丽高远的景象。诗中以“栏干一曲一迟留”一句，形象描述了登高眺望的情景，通过曲曲回廊勾勒出的景色，勾勒出山川远景的壮阔。
接下来，诗人以“丁丁樵斧空山里”和“泛泛渔舟古渡头”描述了山间的宁静和渔舟往来的景象，以此烘托出山区的宁静与古老。
继而，诗人以“蔽日绿阴鸣好鸟”和“际天芳草牧青牛”表现了自然的生机勃勃和和谐景象，展现了山野的生态之美。
最后两句“回头城市分尘土，堪笑王孙取次游”，则通过对比自然山野和喧嚣城市的不同，反映出诗人对清新自然、淳朴生活的向往和思考。

“堪笑王孙取次游”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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