“非予孰爲幡然起”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“非予孰爲幡然起”出自哪首诗?

答案:非予孰爲幡然起”出自: 宋代 廖行之 《题苏瑑觉斋二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: miè qù gū léng xìng běn yuán ,诗句平仄: 平仄仄平平平仄

问题2:“非予孰爲幡然起”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“非予孰爲幡然起”已经是第一句了。

问题3:“非予孰爲幡然起”的下一句是什么?

答案:非予孰爲幡然起”的下一句是: 了除藩蔽物皆然 , 诗句拼音为: le chú fān bì wù jiē rán ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“非予孰爲幡然起”全诗

题苏瑑觉斋二首 其二 (tí sū zhuàn jué zhāi èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 廖行之

灭去觚棱性本圆,了除藩蔽物皆然。
向来具足顶门眼,尽发卑微瓮里天。
胶扰空花俱是幻,拘挛尘鞅束如编。
非予孰为幡然起,莫遣阿衡美独专。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平仄仄平平平仄,仄仄平平仄仄平。

miè qù gū léng xìng běn yuán , le chú fān bì wù jiē rán 。
xiàng lái jù zú dǐng mén yǎn , jìn fā bēi wēi wèng lǐ tiān 。
jiāo rǎo kōng huā jù shì huàn , jū luán chén yāng shù rú biān 。
fēi yǔ shú wèi fān rán qǐ , mò qiǎn ā héng měi dú zhuān 。

“非予孰爲幡然起”繁体原文

題蘇瑑覺齋二首 其二

滅去觚稜性本圓,了除藩蔽物皆然。
向來具足頂門眼,盡發卑微甕裏天。
膠擾空花俱是幻,拘攣塵鞅束如編。
非予孰爲幡然起,莫遣阿衡美獨專。

“非予孰爲幡然起”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
灭去觚棱性本圆,了除藩蔽物皆然。

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
向来具足顶门眼,尽发卑微瓮里天。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
胶扰空花俱是幻,拘挛尘鞅束如编。

平仄仄平平平仄,仄仄平平仄仄平。
非予孰为幡然起,莫遣阿衡美独专。

“非予孰爲幡然起”全诗注音

miè qù gū léng xìng běn yuán , le chú fān bì wù jiē rán 。

灭去觚棱性本圆,了除藩蔽物皆然。

xiàng lái jù zú dǐng mén yǎn , jìn fā bēi wēi wèng lǐ tiān 。

向来具足顶门眼,尽发卑微瓮里天。

jiāo rǎo kōng huā jù shì huàn , jū luán chén yāng shù rú biān 。

胶扰空花俱是幻,拘挛尘鞅束如编。

fēi yǔ shú wèi fān rán qǐ , mò qiǎn ā héng měi dú zhuān 。

非予孰为幡然起,莫遣阿衡美独专。

“非予孰爲幡然起”全诗翻译

译文:

消除万物尖锐的角和棱,便能恢复本来的圆满,化去一切阻隔的障碍都会顺然而解。
自古以来,我们都已具备顶门的洞察力,只是不断放大卑微之处,犹如将瓮里的天空一一呈现。
世间的纷纷扰扰和空中绚丽的花朵都不过是幻象,束缚着我们的是尘世的琐碎,如同编织的缚鞅。
我非常赞同阿衡的觉悟而振奋起来,不要让他独自享有美好,我们应当共同追求。

总结:

诗人借用觚棱性本圆和藩蔽物之比喻,表达了消除一切障碍、回归本源的愿望。他认为每个人都应该拥有顶门的洞察力,关注卑微之处,看到世间幻象的本质。纷纷扰扰、华丽虚幻只是束缚人心的琐碎,而非真正的追求。诗末呼吁众人不应让觉悟者独自受美好,而应共同追求真正的意义。

“非予孰爲幡然起”诗句作者廖行之介绍:

廖行之(一一三七~一一八九),字天民,号省斋,衡阳(今属湖南)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,注授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年,年五十三。遗着由其子谦编爲《省斋文集》十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《省斋集》十卷(其中诗四卷)。事见本集卷首宋戴溪序及附录田奇《宋故宁乡主簿廖公行状》。 廖行之诗,以影印文渊阁《四库全书·省斋集》爲底本。新辑集外诗附於卷末。更多...

“非予孰爲幡然起”相关诗句: