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“和气留丹鼎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“和气留丹鼎”出自哪首诗？

答案： “和气留丹鼎”出自： 宋代 王柏的 《挽汪约叟 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hé qì liú dān dǐng ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“和气留丹鼎”的上一句是什么？

答案： “和气留丹鼎”的上一句是： 病里亦康强 , 诗句拼音为： bìng lǐ yì kāng qiáng ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“和气留丹鼎”的下一句是什么？

答案： “和气留丹鼎”的下一句是： 清尘凝笔床 , 诗句拼音为： qīng chén níng bǐ chuáng ，诗句平仄：平平仄仄平。

“和气留丹鼎”全诗

挽汪约叟 其一 (wǎn wāng yuē sǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王柏。

幸有灵光在，天乎作麽亡。
生来最真实，病里亦康强。
和气留丹鼎，清尘凝笔床。
溪山呈秀处，风露悄凄凉。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

xìng yǒu líng guāng zài ， tiān hū zuò mó wáng 。
shēng lái zuì zhēn shí ， bìng lǐ yì kāng qiáng 。
hé qì liú dān dǐng ， qīng chén níng bǐ chuáng 。
xī shān chéng xiù chù ， fēng lù qiāo qī liáng 。

“和气留丹鼎”繁体原文

挽汪約叟 其一

幸有靈光在，天乎作麽亡。
生來最真實，病裏亦康强。
和氣留丹鼎，清塵凝筆床。
溪山呈秀處，風露悄凄凉。

“和气留丹鼎”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
幸有灵光在，天乎作麽亡。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
生来最真实，病里亦康强。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
和气留丹鼎，清尘凝笔床。

平平平仄仄，平仄仄平平。
溪山呈秀处，风露悄凄凉。

“和气留丹鼎”全诗注音

xìng yǒu líng guāng zài ， tiān hū zuò mó wáng 。

幸有灵光在，天乎作麽亡。

shēng lái zuì zhēn shí ， bìng lǐ yì kāng qiáng 。

生来最真实，病里亦康强。

hé qì liú dān dǐng ， qīng chén níng bǐ chuáng 。

和气留丹鼎，清尘凝笔床。

xī shān chéng xiù chù ， fēng lù qiāo qī liáng 。

溪山呈秀处，风露悄凄凉。

“和气留丹鼎”全诗翻译

译文：

幸好心灵中有智慧之光，否则天地间将失去何种神奇。生来时最为真实纯粹，即便在疾病中也能保持坚强的状态。内心和谐之气留驻如丹鼎，精神专注如凝固的笔床。身处溪山秀美之地，感受清风和薄露的幽凉。

总结：

诗人抒发了对内心智慧的珍视与赞叹，探讨了人生的真实与坚韧，以及宁静与清凉的自然美好。通过比喻和描写，展现了心灵和身体的抱负，同时也反映了诗人对于清雅自然境界的向往。

“和气留丹鼎”诗句作者王柏介绍：

王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁後以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同於正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。　王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。更多...

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