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“肘後方书济俗人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“肘後方书济俗人”出自哪首诗？

答案： “肘後方书济俗人”出自： 宋代 杨亿的 《可久道人之歙州兼简知郡李学士》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhǒu hòu fāng shū jì sú rén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“肘後方书济俗人”的上一句是什么？

答案： “肘後方书济俗人”的上一句是： 社中香火延开士 , 诗句拼音为： shè zhōng xiāng huǒ yán kāi shì ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“肘後方书济俗人”的下一句是什么？

答案： “肘後方书济俗人”的下一句是： 乡树再寻南国路 , 诗句拼音为： xiāng shù zài xún nán guó lù ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“肘後方书济俗人”全诗

可久道人之歙州兼简知郡李学士 (kě jiǔ dào rén zhī xī zhōu jiān jiǎn zhī jùn lǐ xué shì)

。 朝代：宋 。    作者： 杨亿。

独携瓶锡新安去，寒雨西风落叶频。
江水浅深清见底，山程高下险摧轮。
社中香火延开士，肘後方书济俗人。
乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘。
旧传心印都忘念，自有衣珠岂患贫。
四衆仰瞻谁见顶，千家应供定分身。
宰官多结空门友，外护须依守土臣。
想到临川逢内史，翻经相对一嚬伸。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄○平仄仄，平平平仄仄平平。
仄○平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，○平○仄仄平平。
仄○平仄平仄仄，仄仄○平仄○平。
仄仄仄平平仄仄，平平○仄仄○平。
仄平平仄○平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄○平平仄仄，平平○仄仄平平。

dú xié píng xī xīn ān qù ， hán yǔ xī fēng luò yè pín 。
jiāng shuǐ qiǎn shēn qīng jiàn dǐ ， shān chéng gāo xià xiǎn cuī lún 。
shè zhōng xiāng huǒ yán kāi shì ， zhǒu hòu fāng shū jì sú rén 。
xiāng shù zài xún nán guó lù ， chán fáng kōng suǒ dì chéng chén 。
jiù chuán xīn yìn dōu wàng niàn ， zì yǒu yī zhū qǐ huàn pín 。
sì zhòng yǎng zhān shuí jiàn dǐng ， qiān jiā yìng gòng dìng fēn shēn 。
zǎi guān duō jié kōng mén yǒu ， wài hù xū yī shǒu tǔ chén 。
xiǎng dào lín chuān féng nèi shǐ ， fān jīng xiāng duì yī pín shēn 。

“肘後方书济俗人”繁体原文

可久道人之歙州兼簡知郡李學士

獨攜瓶錫新安去，寒雨西風落葉頻。
江水淺深清見底，山程高下險摧輪。
社中香火延開士，肘後方書濟俗人。
鄉樹再尋南國路，禪房空鎖帝城塵。
舊傳心印都忘念，自有衣珠豈患貧。
四衆仰瞻誰見頂，千家應供定分身。
宰官多結空門友，外護須依守土臣。
想到臨川逢內史，翻經相對一嚬伸。

“肘後方书济俗人”韵律对照

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
独携瓶锡新安去，寒雨西风落叶频。

平仄仄○平仄仄，平平平仄仄平平。
江水浅深清见底，山程高下险摧轮。

仄○平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
社中香火延开士，肘後方书济俗人。

平仄仄平平仄仄，○平○仄仄平平。
乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘。

仄○平仄平仄仄，仄仄○平仄○平。
旧传心印都忘念，自有衣珠岂患贫。

仄仄仄平平仄仄，平平○仄仄○平。
四衆仰瞻谁见顶，千家应供定分身。

仄平平仄○平仄，仄仄平平仄仄平。
宰官多结空门友，外护须依守土臣。

仄仄○平平仄仄，平平○仄仄平平。
想到临川逢内史，翻经相对一嚬伸。

“肘後方书济俗人”全诗注音

dú xié píng xī xīn ān qù ， hán yǔ xī fēng luò yè pín 。

独携瓶锡新安去，寒雨西风落叶频。

jiāng shuǐ qiǎn shēn qīng jiàn dǐ ， shān chéng gāo xià xiǎn cuī lún 。

江水浅深清见底，山程高下险摧轮。

shè zhōng xiāng huǒ yán kāi shì ， zhǒu hòu fāng shū jì sú rén 。

社中香火延开士，肘後方书济俗人。

xiāng shù zài xún nán guó lù ， chán fáng kōng suǒ dì chéng chén 。

乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘。

jiù chuán xīn yìn dōu wàng niàn ， zì yǒu yī zhū qǐ huàn pín 。

旧传心印都忘念，自有衣珠岂患贫。

sì zhòng yǎng zhān shuí jiàn dǐng ， qiān jiā yìng gòng dìng fēn shēn 。

四衆仰瞻谁见顶，千家应供定分身。

zǎi guān duō jié kōng mén yǒu ， wài hù xū yī shǒu tǔ chén 。

宰官多结空门友，外护须依守土臣。

xiǎng dào lín chuān féng nèi shǐ ， fān jīng xiāng duì yī pín shēn 。

想到临川逢内史，翻经相对一嚬伸。

“肘後方书济俗人”全诗翻译

译文：
独自带着行囊，离开新安的故乡，寒雨和西风使得落叶频繁地飘落。江水的深浅清澈地见底，山路的高低险峻得令车轮摧毁。在社中，香火绵延不断地传承着士人的文化；在平凡的人们中，方书的知识传授帮助了众多百姓。回乡的途中再次寻找乡间的树木，心中期望着找到通往南国的道路，然而禅房却空锁着帝都的尘埃。过去的传统教诲和心印已经渐渐被遗忘，然而自己拥有的衣珠不会因此而担忧贫穷。众人仰望，却不知道谁能达到顶峰，千家万户都应该承担自己的责任。宰官们常常与空门的朋友结交，而外护者则应该忠实地依靠土地的守护。想到在临川曾经遇到过的内史，转经的时候我们相对而立，一同皱起了眉头。

“肘後方书济俗人”总结赏析

这首杨亿的《可久道人之歙州兼简知郡李学士》是一首充满山水意境和佛学情感的古诗。诗人以可久道人的身份，表达了对自然景色和佛法修行的深切感慨。
诗中描述了诗人独自旅行，手持瓶和锡杖，穿越寒雨西风，落叶纷飞的景象。江水清澈，山势险峻，这些自然景色生动地呈现出来，同时也反映了道人的修行之路充满坎坷和挑战。
在社中，道人以香火延续着士人的传统，以方书来济助普通百姓。这表现了他对社会的关怀和奉献精神。
诗人还提到了乡树和禅房，表达了他对故乡和佛法的眷恋之情。他说自己虽然忘却了内心的杂念，但佛法和修行会赐予他财富和功德。四衆仰瞻，千家供养，也反映了他在社会中的崇高地位和影响力。
最后，诗人提到宰官和土臣，强调了修行者和社会的互动关系，以及宰官应该尊重土臣的道德和佛法。
这首诗通过生动的自然描写和深刻的思考，传达了作者对自然、社会和宗教的思考和感悟。
标签:
- 写景
- 抒情
- 咏物
- 思考
- 佛教
- 社会
- 修行

“肘後方书济俗人”诗句作者杨亿介绍：

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通监长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，复爲翰林学士，十二月卒，年四十七。谥文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。　杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文监》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。更多...

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