“秖今谁占旧山川”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“秖今谁占旧山川”出自哪首诗?

答案:秖今谁占旧山川”出自: 宋代 汪藻 《湖州长兴县大雄寺陈霸先故宅天嘉中所植桧柯叶苍然其中空洞皮脉仅存而已》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhǐ jīn shuí zhàn jiù shān chuān ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“秖今谁占旧山川”的上一句是什么?

答案:秖今谁占旧山川”的上一句是: 玉树庭花非不好 , 诗句拼音为: yù shù tíng huā fēi bù hǎo ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“秖今谁占旧山川”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“秖今谁占旧山川”已经是最后一句了。

“秖今谁占旧山川”全诗

湖州长兴县大雄寺陈霸先故宅天嘉中所植桧柯叶苍然其中空洞皮脉仅存而已 (hú zhōu zhǎng xīng xiàn dà xióng sì chén bà xiān gù zhái tiān jiā zhōng suǒ zhí guì kē yè cāng rán qí zhōng kōng dòng pí mài jǐn cún ér yǐ)

朝代:宋    作者: 汪藻

曾经浩劫故依然,老寿方知木有仙。
直干凌空裁百尺,虚心閲世已千年。
深蟠泽国兴王地,独傲天公造物权。
玉树庭花非不好,秖今谁占旧山川

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

céng jīng hào jié gù yī rán , lǎo shòu fāng zhī mù yǒu xiān 。
zhí gān líng kōng cái bǎi chǐ , xū xīn yuè shì yǐ qiān nián 。
shēn pán zé guó xīng wáng dì , dú ào tiān gōng zào wù quán 。
yù shù tíng huā fēi bù hǎo , zhǐ jīn shuí zhàn jiù shān chuān 。

“秖今谁占旧山川”繁体原文

湖州長興縣大雄寺陳霸先故宅天嘉中所植檜柯葉蒼然其中空洞皮脈僅存而已

曾經浩劫故依然,老壽方知木有仙。
直幹凌空裁百尺,虚心閲世已千年。
深蟠澤國興王地,獨傲天公造物權。
玉樹庭花非不好,秖今誰占舊山川。

“秖今谁占旧山川”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
曾经浩劫故依然,老寿方知木有仙。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
直干凌空裁百尺,虚心閲世已千年。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
深蟠泽国兴王地,独傲天公造物权。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
玉树庭花非不好,秖今谁占旧山川。

“秖今谁占旧山川”全诗注音

céng jīng hào jié gù yī rán , lǎo shòu fāng zhī mù yǒu xiān 。

曾经浩劫故依然,老寿方知木有仙。

zhí gān líng kōng cái bǎi chǐ , xū xīn yuè shì yǐ qiān nián 。

直干凌空裁百尺,虚心閲世已千年。

shēn pán zé guó xīng wáng dì , dú ào tiān gōng zào wù quán 。

深蟠泽国兴王地,独傲天公造物权。

yù shù tíng huā fēi bù hǎo , zhǐ jīn shuí zhàn jiù shān chuān 。

玉树庭花非不好,秖今谁占旧山川。

“秖今谁占旧山川”全诗翻译

译文:
曾经的浩劫已经过去,然而老者长寿却明白并没有真正的仙人存在。
直接用巨斧砍断长达百尺的巨木,虚心地观察世间已有千年之久。
深深扎根于泽国兴盛的王国之地,独自傲视着上天主宰造物的权力。
玉树庭中的花草虽然美好,但如今谁能占据那曾经属于旧时的山川呢?
全文总结:本文描述了一个经历过浩劫的世界,老者长寿之人深谙仙人并不存在的事实。他虚心观察着世间万物,并独自自豪地扎根于一个繁荣的王国。然而,曾经美好的山川和花草如今已是无人问津。

“秖今谁占旧山川”总结赏析

这首诗《湖州长兴县大雄寺陈霸先故宅天嘉中所植桧柯叶苍然其中空洞皮脉仅存而已》由汪藻创作,描绘了一座古老的寺庙和其中的桧柯树。让我们来详细赏析:一下:
这首诗以描述一个古老的寺庙和其中的桧柯树为主题,传达了时间的流逝和历史的沉淀。
首先,诗人提到了寺庙的历史,描述它曾经历过浩劫,但仍然屹立不倒,这展现了它的坚韧和不朽性质。老寿方知木有仙,意味着经过岁月的洗礼,这个寺庙才显现出真正的价值。
接着,诗人描述了桧柯树,这些树直干百尺,虚心閲世已千年,意味着它们高耸入云,经历了千年的历史。桧柯树象征着坚韧和不朽,也反映了时间的流逝。
诗中还提到寺庙位于泽国兴王的地盘,独傲天公造物权,这表明寺庙在地理位置和历史地位上都有着特殊的地位。
最后,诗人提到寺庙庭院中的玉树庭花,虽然不再有人占据这里的山川,但仍然美丽如昔,这又表现出时间的流逝和事物的变迁。

“秖今谁占旧山川”诗句作者汪藻介绍:

汪藻(一○七九~一一五四),字彦章,饶州德兴(今属江西)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士,调婺州观察推官,改宣州教授。除《九域图志》所编修官,迁着作佐郎。政我八年(一一一八),因忤宰相王黼,出通判宣州,罢,提点江州太平观。钦宗即位,召爲起属舍人。高宗即位,试中书舍人。建炎二年(一一二八),爲宰相黄潜善所恶,罢(《宋会要辑稿》职官七○之六)。未几,复召爲中书舍人,擢给事中、兵部侍郎。绍兴元年(一一三一),兼侍讲,拜翰林学士(同上书崇儒七之一、职官六之五三);出知湖州,因事停官。起知抚州,岁余罢,听辟属纂修日历。八年,上所编书,除显谟阁学士知徽州。十二年,知泉州,移宣州。以尝爲蔡京、王黼门客,夺驶居永州。二十四年卒,年七十六。有《浮溪集》六十卷(《郡斋读书志》附志卷五下又有《龙溪集》六十卷,似爲一书)及《猥稿外集》一卷、《裔夷谋夏录》三卷等,大多佚亡。明洪武时,赵子常辑《浮溪文粹》十五卷,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《浮溪集》三十二卷。事见《鸿庆居士集》卷三四《汪公墓志铭》,《宋史》卷四四五有传。 汪藻诗,以影印文渊阁《四库全书·浮溪集》爲底本。参校清光绪福建布政使署刊武英殿聚珍版丛书本(有孙星华辑《拾遗》三卷,简称聚珍本),清康熙汪士汉居仕堂刻本《浮溪遗集》(实校补《浮溪文粹》,藏北京图书馆,简称遗集)等。新辑集外诗编爲每五卷。更多...

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