“或免终身着”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“或免终身着”出自哪首诗?

答案:或免终身着”出自: 宋代 苏辙 《次远韵齿痛》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: huò miǎn zhōng shēn zhe ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“或免终身着”的上一句是什么?

答案:或免终身着”的上一句是: 喜汝因病悟 , 诗句拼音为: xǐ rǔ yīn bìng wù ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“或免终身着”的下一句是什么?

答案:或免终身着”的下一句是: 更须诵楞严 , 诗句拼音为: gèng xū sòng léng yán ,诗句平仄:○平仄平平

“或免终身着”全诗

次远韵齿痛 (cì yuǎn yùn chǐ tòng)

朝代:宋    作者: 苏辙

元明散诸根,外与六尘合。
流中积缘气,虚妄无可托。
敝陋少空明,妇姑相攘夺。
日出暵焦牙,风来动危蘀。
喜汝因病悟,或免终身着
更须诵楞严,从此脱缠缚。

平平仄平平,仄仄仄平仄。
平○仄○仄,平仄平仄仄。
仄仄仄○平,仄平○○仄。
仄仄仄平平,平平仄平仄。
仄仄平仄仄,仄仄平平仄。
○平仄平平,○仄仄○仄。

yuán míng sàn zhū gēn , wài yǔ liù chén hé 。
liú zhōng jī yuán qì , xū wàng wú kě tuō 。
bì lòu shǎo kōng míng , fù gū xiāng rǎng duó 。
rì chū hàn jiāo yá , fēng lái dòng wēi tuò 。
xǐ rǔ yīn bìng wù , huò miǎn zhōng shēn zhe 。
gèng xū sòng léng yán , cóng cǐ tuō chán fù 。

“或免终身着”繁体原文

次遠韵齒痛

元明散諸根,外與六塵合。
流中積緣氣,虛妄無可託。
敝陋少空明,婦姑相攘奪。
日出暵焦牙,風來動危蘀。
喜汝因病悟,或免終身著。
更須誦楞嚴,從此脫纏縛。

“或免终身着”韵律对照

平平仄平平,仄仄仄平仄。
元明散诸根,外与六尘合。

平○仄○仄,平仄平仄仄。
流中积缘气,虚妄无可托。

仄仄仄○平,仄平○○仄。
敝陋少空明,妇姑相攘夺。

仄仄仄平平,平平仄平仄。
日出暵焦牙,风来动危蘀。

仄仄平仄仄,仄仄平平仄。
喜汝因病悟,或免终身着。

○平仄平平,○仄仄○仄。
更须诵楞严,从此脱缠缚。

“或免终身着”全诗注音

yuán míng sàn zhū gēn , wài yǔ liù chén hé 。

元明散诸根,外与六尘合。

liú zhōng jī yuán qì , xū wàng wú kě tuō 。

流中积缘气,虚妄无可托。

bì lòu shǎo kōng míng , fù gū xiāng rǎng duó 。

敝陋少空明,妇姑相攘夺。

rì chū hàn jiāo yá , fēng lái dòng wēi tuò 。

日出暵焦牙,风来动危蘀。

xǐ rǔ yīn bìng wù , huò miǎn zhōng shēn zhe 。

喜汝因病悟,或免终身着。

gèng xū sòng léng yán , cóng cǐ tuō chán fù 。

更须诵楞严,从此脱缠缚。

“或免终身着”全诗翻译

译文:
元明散诸根,指心灵清净,舍弃一切杂念。外与六尘合,是指在外界与各种诱惑和欲望相融合。
流中积缘气,意指在纷繁的世间,积聚了各种因缘和情绪。
虚妄无可托,表示这种纷杂的境界是虚幻的,无法依靠或托付。
敝陋少空明,形容自身贫困,智慧不够明亮。
妇姑相攘夺,比喻人们为争夺一己私利而产生纷争。
日出暵焦牙,意味着太阳升起的时候将烤焦牙齿,形容酷热难耐。
风来动危蘀,风吹动着摇摆不稳的蘀草,象征着世间的不稳定和变幻。
喜汝因病悟,或免终身着,希望你能因为病痛而觉悟,可能能摆脱一生的苦楚。
更须诵楞严,从此脱缠缚,建议你进一步诵读《楞严经》,从中解脱束缚。
总结:全文:此文通过描述人生的纷繁与虚幻,提倡心灵的清净和智慧的开启。鼓励人们超越贪欲、争斗,通过悟道来脱离尘缘束缚。并建议诵读《楞严经》以加深修行。

“或免终身着”诗句作者苏辙介绍:

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,复大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),复朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城後集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。更多...

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