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“定应星斗识天真”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“定应星斗识天真”出自哪首诗？

答案： “定应星斗识天真”出自： 宋代 苏辙的 《张安道生日二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dìng yìng xīng dòu shí tiān zhēn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“定应星斗识天真”的上一句是什么？

答案： “定应星斗识天真”的上一句是： 今夜空庭香火罢 , 诗句拼音为： jīn yè kōng tíng xiāng huǒ bà ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“定应星斗识天真”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“定应星斗识天真”已经是最后一句了。

“定应星斗识天真”全诗

张安道生日二首 其一 (zhāng ān dào shēng rì èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

椿年七十二回新，蓬矢桑弧记此晨。
养就丹砂无上药，已超诸数自由身。
中年道路趋真境，外物功名委世人。
今夜空庭香火罢，定应星斗识天真。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

chūn nián qī shí èr huí xīn ， péng shǐ sāng hú jì cǐ chén 。
yǎng jiù dān shā wú shàng yào ， yǐ chāo zhū shù zì yóu shēn 。
zhōng nián dào lù qū zhēn jìng ， wài wù gōng míng wěi shì rén 。
jīn yè kōng tíng xiāng huǒ bà ， dìng yìng xīng dòu shí tiān zhēn 。

“定应星斗识天真”繁体原文

張安道生日二首 其一

椿年七十二迴新，蓬矢桑弧記此晨。
養就丹砂無上藥，已超諸數自由身。
中年道路趨真境，外物功名委世人。
今夜空庭香火罷，定應星斗識天真。

“定应星斗识天真”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
椿年七十二回新，蓬矢桑弧记此晨。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
养就丹砂无上药，已超诸数自由身。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
中年道路趋真境，外物功名委世人。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
今夜空庭香火罢，定应星斗识天真。

“定应星斗识天真”全诗注音

chūn nián qī shí èr huí xīn ， péng shǐ sāng hú jì cǐ chén 。

椿年七十二回新，蓬矢桑弧记此晨。

yǎng jiù dān shā wú shàng yào ， yǐ chāo zhū shù zì yóu shēn 。

养就丹砂无上药，已超诸数自由身。

zhōng nián dào lù qū zhēn jìng ， wài wù gōng míng wěi shì rén 。

中年道路趋真境，外物功名委世人。

jīn yè kōng tíng xiāng huǒ bà ， dìng yìng xīng dòu shí tiān zhēn 。

今夜空庭香火罢，定应星斗识天真。

“定应星斗识天真”全诗翻译

译文：
椿年七十二回新，蓬矢桑弧记此晨。
我已经度过了七十二个春秋，每一年都是崭新的开始，就像早晨记下蓬草和桑弓的情景一样。
养就丹砂无上药，已超诸数自由身。
我经过长期的修炼，终于得到了无上的灵药，已经脱离了尘世的束缚。
中年道路趋真境，外物功名委世人。
在中年之际，我开始追求真理和境界，而对于名利和外物的追求则交给世俗之人。
今夜空庭香火罢，定应星斗识天真。
今晚在空旷的庭院中，我放下了一切纷扰，安享宁静。我必然能从繁星闪烁中领悟到天道的真谛。
全文总结：作者已经经历了七十二个春秋，每年都是新的开始。通过长期修炼，他获得了无上的灵药，超越了尘世的束缚。在中年时，他开始追求真理和境界，而将名利和外物的追求交给世俗之人。此刻，他在空旷的庭院中放下一切烦恼，迎接宁静。相信他能从繁星中领悟到天道的真谛。

“定应星斗识天真”总结赏析

赏析：这首《张安道生日二首 其一》是苏辙为庆祝张安道生日而作的诗歌。诗中表现了生日的庆贺、长寿、自由、道路选择以及对功名的淡然态度。
首先，诗人提到张安道的年龄已经七十二，但他依然保持着新的精神状态，这展现了长寿的庆幸和令人羡慕的生命活力。"蓬矢桑弧"这句话形象地描绘了时间的流逝，暗示了生命如箭一般迅速，但张安道仍然对此感到新奇。
诗人提到了"丹砂"，这是古代道家认为的长生不老之物，表示张安道已经拥有了无上的药物，这是对他长寿的赞美。同时，诗人也强调了张安道已经超越了世俗的束缚，拥有了自由自在的生活。
诗中还表现了张安道中年时趋向真实境界的修行，这是对他道路的选择的肯定。而外物和功名已经委托给了世人，显示出了诗人对功名的淡然态度，强调了道路选择的重要性。
最后两句诗表现了生日夜晚的空庭，暗示了宁静和超然的境界，也预示了对天道的领悟。

“定应星斗识天真”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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