“莫把穷通叩杳冥”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“莫把穷通叩杳冥”出自哪首诗?
答案: “莫把穷通叩杳冥”出自: 宋代 郑刚中的 《九六编成考左氏所载卦象以近世占法合之得一绝》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: mò bǎ qióng tōng kòu yǎo míng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“莫把穷通叩杳冥”的上一句是什么?
答案:
“莫把穷通叩杳冥”的上一句是: 反身修德前贤意 , 诗句拼音为: fǎn shēn xiū dé qián xián yì
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“莫把穷通叩杳冥”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“莫把穷通叩杳冥”已经是最后一句了。
“莫把穷通叩杳冥”全诗
九六编成考左氏所载卦象以近世占法合之得一绝 (jiǔ liù biān chéng kǎo zuǒ shì suǒ zǎi guà xiàng yǐ jìn shì zhàn fǎ hé zhī dé yī jué)
静坐义规三易古,焚香蓍布六爻灵。
反身修德前贤意,莫把穷通叩杳冥。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“莫把穷通叩杳冥”繁体原文
九六編成考左氏所載卦象以近世占法合之得一絕
静坐義規三易古,焚香蓍布六爻靈。
反身修德前賢意,莫把窮通叩杳冥。
“莫把穷通叩杳冥”韵律对照
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
静坐义规三易古,焚香蓍布六爻灵。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
反身修德前贤意,莫把穷通叩杳冥。
“莫把穷通叩杳冥”全诗注音
静坐义规三易古,焚香蓍布六爻灵。
反身修德前贤意,莫把穷通叩杳冥。
“莫把穷通叩杳冥”全诗翻译
译文:
静坐谨守传统礼仪,三易指的是《易经》中的三爻变化。焚香、摆蓍、布六爻则是指进行占卜,寻求灵验。反身修德,是要反躬自省,修养德行,汲取前贤的智慧和意义。不要轻易地去追求富贵和权势,不要冒险去探求神秘的未知。
“莫把穷通叩杳冥”总结赏析
这首诗的主题是卜卦和预测未来,让我们进行赏析:
在这首诗中,作者郑刚中表达了对古代卜卦和预测未来的尊重和崇敬。诗人坐下来,按照传统的方法使用香火、蓍草和六爻的卦象来卜问。这些传统的仪式代表了古代文化和智慧的传承,诗人通过这些仪式来联系前人的道德和智慧。
诗人强调了反思自己的道德和行为,将前贤的思想视为指导原则。他认为通过借鉴前人的智慧和道德,可以更好地理解和应对当今的挑战。诗中的"莫把穷通叩杳冥"意味着不要轻易追求功名利禄,而要从内心修德养性,因为通达和迷茫都有其道理,不宜贸然去触碰。
这首诗表达了对古代智慧和道德的尊重,强调了反思自己行为和道德的重要性,同时警示人们不要轻率地追求外在的成功。这些思想在中国古代文化中具有深厚的传统。
“莫把穷通叩杳冥”相关诗句:
- 莫把穷通叩杳冥 出自 [宋] 郑刚中 ·《九六编成考左氏所载卦象以近世占法合之得一绝 》
- 懒把穷通叩蓍草 出自 [宋] 强至 ·《前日以诗赠贾麟进士继蒙和答而杨蟠从事亦随次元韵鄙思不休辄复自和二篇 其一 》
- 杳杳冥冥莫问涯 出自 [唐] 吕岩 ·《七言 四十二 》
- 莫把穷通累雅怀 出自 [宋] 刘克庄 ·《用强甫蒙仲韵十首 其三 》
- 杳杳波涛去莫穷 出自 [宋] 王令 ·《舟中作 》
- 心通杳冥 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《朝谒太清宫九首 酌献用《大安》。 》
- 诚通杳冥 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《朝谒太清宫九首 送神用《真安》。 》
- 周通静杳冥 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其二 》
- 高论穷杳冥 出自 [宋] 刘攽 ·《寄刘道原秘丞 》
- 咫尺穷杳冥 出自 [唐] 刘允济 ·《经庐岳回望江州想洛川有作 》
- 神交穷杳冥 出自 [宋] 楼钥 ·《题孟东野听琴图因次其韵 》
- 云树杳冥通上界 出自 [唐] 陈陶 ·《上建溪 》
- 更觉鹤心通杳冥 出自 [唐] 温庭筠 ·《西陵道士茶歌 》
- 枕簟通宵失杳冥 出自 [宋] 曾几 ·《李相公饷建溪新茗奉寄 》
- 历阶再拜叩穷通 出自 [宋] 王质 ·《留别虞丞相二首 其二 》
- 杳杳冥冥坎户金 出自 [宋] 吴悮 ·《二月十三日灰池炎灼得混沌胚腪 》
- 长天杳杳道冥冥 出自 [宋] 庞籍 ·《经严子陵钓台作四首 其四 》
- 杳杳冥冥幻化中 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其五五 》
- 杳杳冥冥生恍惚 出自 [唐] 吕岩 ·《敲爻歌 》
- 杳杳冥冥没住处 出自 [宋] 释印肃 ·《颂四宾主 其一四 》