“端午到家复失约”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“端午到家复失约”出自哪首诗?

答案:端午到家复失约”出自: 宋代 方回 《约端午到家复不果赋吴体》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: duān wǔ dào jiā fù shī yuē ,诗句平仄: 平仄仄平仄仄仄

问题2:“端午到家复失约”的上一句是什么?

答案:端午到家复失约”的上一句是: 日日褰裳泥雨中 , 诗句拼音为: rì rì qiān shang ní yǔ zhōng ,诗句平仄: 平仄仄平仄仄仄

问题3:“端午到家复失约”的下一句是什么?

答案:端午到家复失约”的下一句是: 良辰阙酒非真穷 , 诗句拼音为: liáng chén quē jiǔ fēi zhēn qióng ,诗句平仄:平平仄仄平平平

“端午到家复失约”全诗

约端午到家复不果赋吴体 (yuē duān wǔ dào jiā fù bù guǒ fù wú tǐ)

朝代:宋    作者: 方回

略无一点南来风,日日褰裳泥雨中。
端午到家复失约,良辰阙酒非真穷。
世情故宜俗眼白,时事不改戎葵红。
三年为客可归矣,亦念儿曹思乃翁。

仄平仄仄平平平,仄仄平平○仄○。
平仄仄平仄仄仄,平平仄仄平平平。
仄平仄平仄仄仄,平仄仄仄平平平。
○平平仄仄平仄,仄仄平平○仄平。

lüè wú yī diǎn nán lái fēng , rì rì qiān shang ní yǔ zhōng 。
duān wǔ dào jiā fù shī yuē , liáng chén quē jiǔ fēi zhēn qióng 。
shì qíng gù yí sú yǎn bái , shí shì bù gǎi róng kuí hóng 。
sān nián wèi kè kě guī yǐ , yì niàn ér cáo sī nǎi wēng 。

“端午到家复失约”繁体原文

約端午到家復不果賦吳體

略無一點南來風,日日褰裳泥雨中。
端午到家復失約,良辰闕酒非真窮。
世情故宜俗眼白,時事不改戎葵紅。
三年爲客可歸矣,亦念兒曹思乃翁。

“端午到家复失约”韵律对照

仄平仄仄平平平,仄仄平平○仄○。
略无一点南来风,日日褰裳泥雨中。

平仄仄平仄仄仄,平平仄仄平平平。
端午到家复失约,良辰阙酒非真穷。

仄平仄平仄仄仄,平仄仄仄平平平。
世情故宜俗眼白,时事不改戎葵红。

○平平仄仄平仄,仄仄平平○仄平。
三年为客可归矣,亦念儿曹思乃翁。

“端午到家复失约”全诗注音

lüè wú yī diǎn nán lái fēng , rì rì qiān shang ní yǔ zhōng 。

略无一点南来风,日日褰裳泥雨中。

duān wǔ dào jiā fù shī yuē , liáng chén quē jiǔ fēi zhēn qióng 。

端午到家复失约,良辰阙酒非真穷。

shì qíng gù yí sú yǎn bái , shí shì bù gǎi róng kuí hóng 。

世情故宜俗眼白,时事不改戎葵红。

sān nián wèi kè kě guī yǐ , yì niàn ér cáo sī nǎi wēng 。

三年为客可归矣,亦念儿曹思乃翁。

“端午到家复失约”全诗翻译

译文:

略无一点南方的暖风,每日在细雨中撩起长裙。
端午节回家却错过了约定,美好的时光缺乏真正的欢愉。
世间的风俗宜守正,时局虽然变迁战事犹红火。
三年作客终可归家,也怀念儿孙们,曹思乃老翁。

总结:

诗人感叹南风稀少,每日只能在雨中褰裳。他回家时错过了约定,感叹时光虽美,却难觅真意。他提倡守正道,但看到时局依然动荡。经过三年的客居,终于可以归家,但内心依然怀念着儿孙和年少时的欢愉。

“端午到家复失约”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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