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“丈室来寻彼上人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“丈室来寻彼上人”出自哪首诗？

答案： “丈室来寻彼上人”出自： 宋代 释正觉的 《访黄给事承往宝陀礼普门大士留偈》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhàng shì lái xún bǐ shàng rén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“丈室来寻彼上人”的上一句是什么？

答案： “丈室来寻彼上人”的上一句是： 泛舟谁畏海门津 , 诗句拼音为：fàn zhōu shuí wèi hǎi mén jīn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“丈室来寻彼上人”的下一句是什么？

答案： “丈室来寻彼上人”的下一句是： 麈语欲求青眼旧 , 诗句拼音为： zhǔ yǔ yù qiú qīng yǎn jiù ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“丈室来寻彼上人”全诗

访黄给事承往宝陀礼普门大士留偈 (fǎng huáng gěi shì chéng wǎng bǎo tuó lǐ pǔ mén dà shì liú jì)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

泛舟谁畏海门津，丈室来寻彼上人。
麈语欲求青眼旧，友心未爽白头新。
黄家羊卧藩篱晚，梅氏仙游岛屿春。
餬饼馒头看手段，观音妙智在尘尘。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

fàn zhōu shuí wèi hǎi mén jīn ， zhàng shì lái xún bǐ shàng rén 。
zhǔ yǔ yù qiú qīng yǎn jiù ， yǒu xīn wèi shuǎng bái tóu xīn 。
huáng jiā yáng wò fān lí wǎn ， méi shì xiān yóu dǎo yǔ chūn 。
hú bǐng mán tou kàn shǒu duàn ， guān yīn miào zhì zài chén chén 。

“丈室来寻彼上人”繁体原文

訪黄給事承往寶陀禮普門大士留偈

泛舟誰畏海門津，丈室來尋彼上人。
麈語欲求青眼舊，友心未爽白頭新。
黄家羊卧藩籬晚，梅氏仙遊島嶼春。
餬餅饅頭看手段，觀音妙智在塵塵。

“丈室来寻彼上人”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
泛舟谁畏海门津，丈室来寻彼上人。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
麈语欲求青眼旧，友心未爽白头新。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
黄家羊卧藩篱晚，梅氏仙游岛屿春。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
餬饼馒头看手段，观音妙智在尘尘。

“丈室来寻彼上人”全诗注音

fàn zhōu shuí wèi hǎi mén jīn ， zhàng shì lái xún bǐ shàng rén 。

泛舟谁畏海门津，丈室来寻彼上人。

zhǔ yǔ yù qiú qīng yǎn jiù ， yǒu xīn wèi shuǎng bái tóu xīn 。

麈语欲求青眼旧，友心未爽白头新。

huáng jiā yáng wò fān lí wǎn ， méi shì xiān yóu dǎo yǔ chūn 。

黄家羊卧藩篱晚，梅氏仙游岛屿春。

hú bǐng mán tou kàn shǒu duàn ， guān yīn miào zhì zài chén chén 。

餬饼馒头看手段，观音妙智在尘尘。

“丈室来寻彼上人”全诗翻译

译文：
泛舟的人有谁会畏惧海门津，只为寻找那位上人。
麈（zhǔ）在说话，希望得到青眼的青睐，友情依旧，白头新约。
黄家羊儿晚上躺在藩篱边，梅氏仙人在岛屿上游春。
在吃餬（hú）饼和馒头时要看手段，观音菩萨的妙智在尘世间。
全文总结：这首古文诗篇描绘了各种不同的情景和人物，表达了寻找智慧、珍惜友情和心灵追求的主题。诗中将不同的景象和形象与智慧和修行相联系，传达出一种超脱尘世、追求内心宁静的思想。

“丈室来寻彼上人”总结赏析

《访黄给事承往宝陀礼普门大士留偈》赏析：
这首诗是由释正觉创作，以诗人访问黄给事承往宝陀礼普门大士的经历为背景，表达了对友情、师徒情感以及佛教信仰的思考。以下是对这首诗的详细赏析：
首句"泛舟谁畏海门津"描写了诗人乘舟来到海门津的场景，"海门津"可能代表佛教的门户。诗人通过乘舟的方式展现了他对佛法的追求，表现出他的决心和勇气。
第二句"丈室来寻彼上人"表达了诗人前来寻访宝陀礼普门大士的目的，显示出他对上人的尊敬和渴望从上人那里获取智慧和教诲。
第三句"麈语欲求青眼旧"表明诗人希望能够听到宝陀礼普门大士的教导，"青眼旧"可能指的是大师的智慧言辞。这句话也反映了诗人对传统智慧的渴望，希望能够继承前辈的精神遗产。
第四句"友心未爽白头新"强调了友情的坚固和诗人对上人的尊敬，不仅是一位老师，还是一位亲密的朋友。"白头新"暗示着友情的长久和持续。
第五句"黄家羊卧藩篱晚"和第六句"梅氏仙游岛屿春"通过描绘自然景色，将诗人的内心感受与外部环境相结合。这两句诗意地表现了大自然的美丽和宁静。
最后两句"餬饼馒头看手段，观音妙智在尘尘"则表现出诗人对佛法的信仰和对观音菩萨的崇敬。诗人认为，即使在日常生活中，也可以通过简单的食物和观音菩萨的智慧来寻求灵感和指导。

“丈室来寻彼上人”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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