“共将缨上尘”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“共将缨上尘”出自哪首诗?
答案: “共将缨上尘”出自: 唐代 武元衡的 《夏与熊王二秀才同宿僧院》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gòng jiāng yīng shàng chén ,诗句平仄: 仄平平仄平 。
问题2:“共将缨上尘”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“共将缨上尘”已经是第一句了。
问题3:“共将缨上尘”的下一句是什么?
答案: “共将缨上尘”的下一句是: 来问雪山人 , 诗句拼音为: lái wèn xuě shān rén ,诗句平仄:平仄仄平平。
“共将缨上尘”全诗
夏与熊王二秀才同宿僧院 (xià yǔ xióng wáng èr xiù cái tóng sù sēng yuàn)
共将缨上尘,来问雪山人。
世网从知累,禅心自证真。
境空宜入梦,藤古不留春。
一听林公法,灵嘉愿寄身。
仄平平仄平,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
“共将缨上尘”繁体原文
夏與熊王二秀才同宿僧院
共將纓上塵,來問雪山人。
世網從知累,禪心自證真。
境空宜入夢,藤古不留春。
一聽林公法,靈嘉願寄身。
“共将缨上尘”韵律对照
仄平平仄平,平仄仄平平。
共将缨上尘,来问雪山人。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
世网从知累,禅心自证真。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
境空宜入梦,藤古不留春。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
一听林公法,灵嘉愿寄身。
“共将缨上尘”全诗注音
共将缨上尘,来问雪山人。
世网从知累,禅心自证真。
境空宜入梦,藤古不留春。
一听林公法,灵嘉愿寄身。
“共将缨上尘”全诗翻译
译文:
共将缨上尘,来问雪山人。
世网从知累,禅心自证真。
境空宜入梦,藤古不留春。
一听林公法,灵嘉愿寄身。
翻译如下:
一同披上战袍,涉足尘世,前来拜访居住在雪山的智者。
在世俗的纷扰中逐渐认识到追求认知的疲累,通过内心的禅修找到真实的证悟。
在宁静的境界中,应该将世俗纷扰置之度外,这样方能进入梦境中,而我们应该珍惜那些古老的经典,不让它们随着时光的流逝而被遗忘。
只要听从林公的教诲,灵感就会滋生,我愿将心灵寄托其中。
总结:
这首诗描绘了一个追求真理和心灵寄托的旅程。主人公戴上战袍,踏上尘世之路,寻访居住在雪山的智者。他意识到了世俗的繁忙和知识追求的疲惫,通过内心的禅修找到了真实的证悟。他认识到在平静的境界中,应该将世俗纷扰抛之脑后,进入梦境中。同时,他也强调了古老经典的重要性,不让它们随着时间的流逝而被遗忘。最后,他表示愿意倾听智者的教诲,将自己的心灵寄托其中。整首诗表达了一个寻求心灵解脱和智慧启迪的探索之旅。
“共将缨上尘”总结赏析
赏析:这首诗《夏与熊王二秀才同宿僧院》是唐代诗人武元衡创作的一首诗歌,通过描述与熊王二秀才一同宿于僧院的经历,表达了禅境与自我寻求的主题。整首诗以宿僧院为背景,通过与僧人的对话和心灵的交流,展现出禅修之道。
首句“共将缨上尘,来问雪山人。”描写了诗人与熊王二秀才一同前来参访僧院,穿着俗世的衣冠,寻求心灵的指导。这里的“雪山人”可能是指僧人,也可能是指一位有智慧的导师,他们前来请教,表现了对禅宗思想的向往和追求。
接下来的两句“世网从知累,禅心自证真。”强调了现实世界的种种纷扰和烦恼,与禅修的心灵自我觉醒形成鲜明的对比。通过禅修,诗人希望能够摆脱世俗的束缚,找到内心的真谛。
第三句“境空宜入梦,藤古不留春。”表现了在僧院这个宁静的环境中,诗人可以进入梦幻般的禅定境界,感受到超越时间和季节的存在。藤古可能指的是僧院的藤蔓,不留春则强调了那里的静谧和超越俗世的特质。
最后两句“一听林公法,灵嘉愿寄身。”则表达了诗人对僧院中智慧的尊敬和希望能够得到指点。林公可能是僧院中的一位高僧,他的法则和教导被诗人视为宝贵的灵感,愿意将自己的心愿托付给这个地方。
整首诗透过与僧院的相遇与交流,表现了诗人对内心清净和超越世俗的追求,以及对禅修之道的向往。诗人在这个宁静的环境中,寻找自己内心的真谛,表现了禅宗诗的特点。
“共将缨上尘”相关诗句:
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