“红尘世俗缘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“红尘世俗缘”出自哪首诗?

答案:红尘世俗缘”出自: 宋代 郭印 《张持道生辰三首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hóng chén shì sú yuán ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“红尘世俗缘”的上一句是什么?

答案:红尘世俗缘”的上一句是: 黑髪功名地 , 诗句拼音为: hēi fà gōng míng dì ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“红尘世俗缘”的下一句是什么?

答案:红尘世俗缘”的下一句是: 乾坤思整顿 , 诗句拼音为: qián kūn sī zhěng dùn ,诗句平仄:平平平仄仄

“红尘世俗缘”全诗

张持道生辰三首 其一 (zhāng chí dào shēng chén sān shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 郭印

妙喜生摩诘,长庚梦谪仙。
宝阶三道降,凉月九分圆。
黑髪功名地,红尘世俗缘
乾坤思整顿,休慕竹林贤。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

miào xǐ shēng mó jié , cháng gēng mèng zhé xiān 。
bǎo jiē sān dào jiàng , liáng yuè jiǔ fēn yuán 。
hēi fà gōng míng dì , hóng chén shì sú yuán 。
qián kūn sī zhěng dùn , xiū mù zhú lín xián 。

“红尘世俗缘”繁体原文

張持道生辰三首 其一

妙喜生摩詰,長庚夢謫仙。
寶階三道降,涼月九分圓。
黑髪功名地,紅塵世俗緣。
乾坤思整頓,休慕竹林賢。

“红尘世俗缘”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
妙喜生摩诘,长庚梦谪仙。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
宝阶三道降,凉月九分圆。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
黑髪功名地,红尘世俗缘。

平平平仄仄,平仄仄平平。
乾坤思整顿,休慕竹林贤。

“红尘世俗缘”全诗注音

miào xǐ shēng mó jié , cháng gēng mèng zhé xiān 。

妙喜生摩诘,长庚梦谪仙。

bǎo jiē sān dào jiàng , liáng yuè jiǔ fēn yuán 。

宝阶三道降,凉月九分圆。

hēi fà gōng míng dì , hóng chén shì sú yuán 。

黑髪功名地,红尘世俗缘。

qián kūn sī zhěng dùn , xiū mù zhú lín xián 。

乾坤思整顿,休慕竹林贤。

“红尘世俗缘”全诗翻译

译文:
妙喜生摩诘,长庚梦谪仙。
在喜悦中,摩诘降生在长庚星上,仿佛在梦中得到了仙人的启示。这里用“
”符号隔开,表示两个不同的句子。
宝阶三道降,凉月九分圆。
他站在三级宝阶上降临凡间,而凉爽的月亮则是九分圆。这里用“
”符号隔开,表示两个不同的景象。
黑髪功名地,红尘世俗缘。
他有着黑色的头发,在功名的世界里奔波追求,却又与红尘世俗的缘分纠缠。这里用“
”符号隔开,表示两种不同的境遇。
乾坤思整顿,休慕竹林贤。
他思索着乾坤大业需要整顿,却又不愿追求名利,宁愿向往归隐山林,崇尚贤者的境界。这里用“
”符号隔开,表示两种截然不同的志向。
全文总结:此文描写了一个名为摩诘的人物,他在喜悦中降生在长庚星,仿佛在梦中得到仙人启示。他站在三级宝阶上降临凡间,面对乾坤大业,思索整顿,但不追求功名,纠缠于红尘世俗。他心向往之的是归隐山林,追求贤者的境界。全文流露出一种超脱尘俗、追求内心平和的意境。

“红尘世俗缘”总结赏析

这首古诗《张持道生辰三首 其一》是郭印创作的。诗人以张持道的生辰为主题,表达了对仙道、命运以及人生的深刻思考。
在第一节中,诗人描绘了妙喜生摩诘,长庚梦谪仙的情景,通过宝阶三道降和凉月九分圆的描述,展现了仙境的神秘和美丽。这一节可以标记为"仙境"。
第二节引入了黑发功名地和红尘世俗缘,反映了人生的现实和俗世之事。这部分反映了"人生"和"世俗"的主题。
最后一节中,乾坤思整顿,休慕竹林贤,表达了诗人对修身养性、追求道德高尚的向往。这部分可以标记为"修身养性"。
整首诗通过对仙境、人生、修身的不同描述,展示了作者对生命和命运的复杂思考,传达了对追求高尚品德的追求。

“红尘世俗缘”诗句作者郭印介绍:

郭印,字不详,史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士,成都(今属四川)人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年(一一一五)进士。历摄铜梁县,知仁寿县,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶至左请大夫(《文定集》卷一五《与陈枢密书》)。官终知州(《宋元学案补遗》卷四)。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年(一一三四)前後即在故乡云溪营别业,後即退老於此,年八十尚存世。所着《云溪集》,不见宋人着录,且於明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗,以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附於卷末。更多...

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