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“只欠潺潺一道泉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“只欠潺潺一道泉”出自哪首诗？

答案： “只欠潺潺一道泉”出自： 宋代 李昉的 《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答之言是阙唱酬之礼恭依来韵以导鄙怀调下才卑岂逃嗤诮 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī qiàn chán chán yī dào quán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“只欠潺潺一道泉”的上一句是什么？

答案： “只欠潺潺一道泉”的上一句是： 行吟坐对情无尽 , 诗句拼音为： xíng yín zuò duì qíng wú jìn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“只欠潺潺一道泉”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“只欠潺潺一道泉”已经是最后一句了。

“只欠潺潺一道泉”全诗

修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答之言是阙唱酬之礼恭依来韵以导鄙怀调下才卑岂逃嗤诮 其三 (xiū zhú bǎi gān cái xīn zhòng zhí jiā piān wǔ shǒu xuán rǔ yǒng gē ruò wú huán dá zhī yán shì quē chàng chóu zhī lǐ gōng yī lái yùn yǐ dǎo bǐ huái tiáo xià cái bēi qǐ táo chī qiào qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 李昉。

久闻山僧寄书觅，今来□下白云边。
不教凡草生丛畔，长喜清阴在眼前。
忍把翠筠裁作簟，争将迸笋截为鞭。
行吟坐对情无尽，只欠潺潺一道泉。

仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jiǔ wén shān sēng jì shū mì ， jīn lái □ xià bái yún biān 。
bù jiào fán cǎo shēng cóng pàn ， cháng xǐ qīng yīn zài yǎn qián 。
rěn bǎ cuì yún cái zuò diàn ， zhēng jiāng bèng sǔn jié wèi biān 。
xíng yín zuò duì qíng wú jìn ， zhī qiàn chán chán yī dào quán 。

“只欠潺潺一道泉”繁体原文

修竹百竿纔欣種植佳篇五首旋辱詠歌若無還答之言是闕唱酬之禮恭依來韻以導鄙懷調下才卑豈逃嗤誚 其三

久聞山僧寄書覓，今來□下白雲邊。
不教凡草生叢畔，長喜清陰在眼前。
忍把翠筠裁作簟，爭將迸笋截爲鞭。
行吟坐對情無盡，只欠潺潺一道泉。

“只欠潺潺一道泉”韵律对照

仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
久闻山僧寄书觅，今来□下白云边。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不教凡草生丛畔，长喜清阴在眼前。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
忍把翠筠裁作簟，争将迸笋截为鞭。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
行吟坐对情无尽，只欠潺潺一道泉。

“只欠潺潺一道泉”全诗注音

jiǔ wén shān sēng jì shū mì ， jīn lái □ xià bái yún biān 。

久闻山僧寄书觅，今来□下白云边。

bù jiào fán cǎo shēng cóng pàn ， cháng xǐ qīng yīn zài yǎn qián 。

不教凡草生丛畔，长喜清阴在眼前。

rěn bǎ cuì yún cái zuò diàn ， zhēng jiāng bèng sǔn jié wèi biān 。

忍把翠筠裁作簟，争将迸笋截为鞭。

xíng yín zuò duì qíng wú jìn ， zhī qiàn chán chán yī dào quán 。

行吟坐对情无尽，只欠潺潺一道泉。

“只欠潺潺一道泉”全诗翻译

译文：
久闻山僧寄书访问，今日来到白云边。
不让世俗杂草生长在周围，一直喜悦清凉的阴影就在眼前。
宁愿不将青翠的竹筠裁剪成席，也不愿将迸裂的笋子制作成鞭。
行走吟咏时，坐着对景时，心中的情感无尽无穷，只欠缺一道潺潺流动的泉水。

全诗写作者久闻山僧的书信和消息，特意前来寻访。来到白云边，欣喜地发现此地不允许世俗的杂草生长，而是常有清凉的阴影在眼前。作者赞叹不已，宁愿不去损伤青翠的竹筠，也不愿去把迸裂的笋子做成鞭子。在这美景之下，作者行走吟咏，或坐着对景，心中的情感无穷无尽，只觉得差一个潺潺流动的泉水，使这景色更加完美。整首诗描绘了山僧所处的清幽环境和作者内心深深的感叹和留恋之情。

“只欠潺潺一道泉”总结赏析

《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答之言是阙唱酬之礼恭依来韵以导鄙怀调下才卑岂逃嗤诮 其三》 这首诗由唐代李昉创作，表达了对修竹的赞美和对清幽的山景的向往。以下是赏析：
在这首诗中，诗人以“修竹百竿”为主题，表达了他对竹子的喜爱和对自然的赞美之情。首句“久闻山僧寄书觅，今来□下白云边。”以寻找修竹的契机开始，描绘了一个山僧的寄托和修竹生长的地点。作者追求竹子，不仅仅是因为竹子的实用性，更因为它在山间白云之间的生长环境。
接着，诗人写到“不教凡草生丛畔，长喜清阴在眼前。”这里强调了竹子的特殊之处，它不与凡草争地，而是在清幽的山阴下茁壮生长。这种与众不同的生长状态使竹子成为一种独特的存在，引发了诗人对它的倾慕。
第三句“忍把翠筠裁作簟，争将迸笋截为鞭。”表达了诗人对竹子的珍惜之情，他愿意将翠竹制作成席和鞭，以彰显其价值和美丽。这也反映出他对竹子的深刻理解和感慨。
最后两句“行吟坐对情无尽，只欠潺潺一道泉。”则表达了诗人与竹子相伴的欢愉之情，他在山中行走或坐下吟咏，感受到了与竹子相伴的无尽乐趣，只是还希望有一道潺潺的泉水来衬托这片幽静的山景。

“只欠潺潺一道泉”诗句作者李昉介绍：

李昉（九二五～九九六），字明远，深州饶阳（今属河北）人。後汉乾佑中进士。仕後周，爲翰林学士。入宋，加中书舍人。太祖建隆三年（九六二），罢爲给事中。四年，知衡州。开宝二年（九六九），复拜中书舍人、直学士院。三年，知贡举；四年，拜翰林学士。太宗即位，加户部侍郎、工部尚书兼承旨。太平兴国八年（九八三），改文明殿学士，除参知政事，拜同中书门下平章事（《东都事略》卷三二）。端拱元年（九八八），罢爲右仆射（《续资治通监长编》卷二九）。淳化二年（九九一），复拜平章事。四年，罢守本官。五年，以特进司空致仕。至道二年卒，年七十二。谥文正。《宋史》卷二六五有传。　李昉诗，今存《二李唱和集》一卷，见一九一四年罗振玉辑《宸翰楼丛书》。今以丛书本爲底本，又从《闻见录》、《诗话总龟》等书辑得集外诗若干，编爲二卷。更多...

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