“其人不见其言在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“其人不见其言在”出自哪首诗?

答案:其人不见其言在”出自: 宋代 晁补之 《次韵校书孔彦常校资治通监作》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qí rén bù jiàn qí yán zài ,诗句平仄: ○平仄仄○平仄

问题2:“其人不见其言在”的上一句是什么?

答案:其人不见其言在”的上一句是: 司马蝉嫣世良史 , 诗句拼音为: sī mǎ chán yān shì liáng shǐ ,诗句平仄: ○平仄仄○平仄

问题3:“其人不见其言在”的下一句是什么?

答案:其人不见其言在”的下一句是: 青草生原岁阳止 , 诗句拼音为: qīng cǎo shēng yuán suì yáng zhǐ ,诗句平仄:平仄平平仄平仄

“其人不见其言在”全诗

次韵校书孔彦常校资治通监作 (cì yùn xiào shū kǒng yàn cháng xiào zī zhì tōng jiān zuò)

朝代:宋    作者: 晁补之

羣公爱我邀我居,平生文举情岂疏。
鈎陈玄武在北极,上帝之府森图书。
赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。
其人不见其言在,青草生原岁阳止。
吾君好学由生知,成汤得尹方有为。
应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。

平平仄仄平仄平,平平平仄平仄○。
平平平仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
仄平仄○仄仄仄,○仄平平仄平仄。
○平仄仄○平仄,平仄平平仄平仄。
平平仄仄平平平,平○仄仄平仄平。
○仄平平仄平仄,平平仄仄平平仄。

qún gōng ài wǒ yāo wǒ jū , píng shēng wén jǔ qíng qǐ shū 。
gōu chén xuán wǔ zài běi jí , shàng dì zhī fǔ sēn tú shū 。
zhào hán wèi jiàng xiǎn dé wěi , sī mǎ chán yān shì liáng shǐ 。
qí rén bù jiàn qí yán zài , qīng cǎo shēng yuán suì yáng zhǐ 。
wú jūn hào xué yóu shēng zhī , chéng tāng dé yǐn fāng yǒu wèi 。
yìng hé tā nián yǐn gōng xué , shū chéng qì xiàng qí lín gé 。

“其人不见其言在”繁体原文

次韵校書孔彥常校資治通鑑作

羣公愛我邀我居,平生文舉情豈疏。
鈎陳玄武在北極,上帝之府森圖書。
趙韓魏降顯德尾,司馬蟬嫣世良史。
其人不見其言在,青草生原歲陽止。
吾君好學由生知,成湯得尹方有爲。
應合它年尹躬學,書成泣像麒麟閣。

“其人不见其言在”韵律对照

平平仄仄平仄平,平平平仄平仄○。
羣公爱我邀我居,平生文举情岂疏。

平平平仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
鈎陈玄武在北极,上帝之府森图书。

仄平仄○仄仄仄,○仄平平仄平仄。
赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。

○平仄仄○平仄,平仄平平仄平仄。
其人不见其言在,青草生原岁阳止。

平平仄仄平平平,平○仄仄平仄平。
吾君好学由生知,成汤得尹方有为。

○仄平平仄平仄,平平仄仄平平仄。
应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。

“其人不见其言在”全诗注音

qún gōng ài wǒ yāo wǒ jū , píng shēng wén jǔ qíng qǐ shū 。

羣公爱我邀我居,平生文举情岂疏。

gōu chén xuán wǔ zài běi jí , shàng dì zhī fǔ sēn tú shū 。

鈎陈玄武在北极,上帝之府森图书。

zhào hán wèi jiàng xiǎn dé wěi , sī mǎ chán yān shì liáng shǐ 。

赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。

qí rén bù jiàn qí yán zài , qīng cǎo shēng yuán suì yáng zhǐ 。

其人不见其言在,青草生原岁阳止。

wú jūn hào xué yóu shēng zhī , chéng tāng dé yǐn fāng yǒu wèi 。

吾君好学由生知,成汤得尹方有为。

yìng hé tā nián yǐn gōng xué , shū chéng qì xiàng qí lín gé 。

应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。

“其人不见其言在”全诗翻译

译文:
群公都喜欢邀请我居住,我一生中所作的文章,情意岂会被轻忽。
钩陈玄武居于北极,是上帝的府邸,充满着丰富的图书。
赵国、韩国、魏国降服,显扬着德行;司马蝉在世间享有盛名,成为了史官的楷模。
这些人的言论虽然不再见于世间,但他们的精神却如青草一样,在岁月中长青不衰。
吾君热爱学习,由于生而知之,就像成汤得到了尹文王的辅佐一样有所作为。
我们应当效仿那些年的尹文王,自己也努力学习,等到书成之时泣血铭心,犹如麒麟阁上的雕像。
总结:这段文言文描述了群公邀请主人居住,赞美了钩陈玄武所在的北极是上帝的府邸,赞颂了赵国、韩国、魏国的显德以及司马蝉在世间的美好名声。然后指出这些人的言论虽已不存,但他们的精神仍在人间流传。最后,强调君主要像尹文王一样热爱学习,成就大业,尽己所能。

“其人不见其言在”总结赏析

赏析:
这首诗《次韵校书孔彦常校资治通监作》是晁补之所作,表达了对知识、学问和文化传承的崇敬之情。以下是对这首诗的赏析:
诗人以群公之邀,表现出自己受到了许多人的尊敬和邀请,他们希望他能居住在一起,这是因为诗人平生的文学成就和学问造诣令人钦佩。这些邀请和赞美不仅是对诗人个人的尊敬,还反映出他在文化领域的卓越地位。
诗中提到了一些历史和文化的典故,如“鈎陈玄武在北极”和“赵韩魏降显德尾”,这些典故表明了诗人对历史和经典的熟悉,也强调了知识的重要性。他还提到了“上帝之府森图书”,暗示了知识的源头和宝库,将知识与神秘的力量联系在一起。
诗人还以“司马蝉嫣世良史”来赞美那些对历史有重要贡献的人物,强调了历史和文化的传承。他认为,这些人虽然已经去世,但他们的言行仍然在影响着后人,即使他们的人不再存在,但他们的精神和思想仍然存在于世界中。
最后,诗人表达了对自己君主的尊敬和对学问的热爱。他希望自己的君主能够像成汤一样,通过学问和知识为国家和人民作出卓越的贡献。这部分内容强调了学问的价值,以及知识如何塑造个人和国家的命运。

“其人不见其言在”诗句作者晁补之介绍:

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州钜野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元佑初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论复起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒於任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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