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“浄洗昏眸与浊襟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“浄洗昏眸与浊襟”出自哪首诗？

答案： “浄洗昏眸与浊襟”出自： 宋代 文彦博的 《某伏覩运使金部运判秘丞运同赞善赠长老元师诗一首举唱三观圆成叵测精微但深赞叹辄不自揆愿继善声素昧宗乘颇慙芜陋》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jìng xǐ hūn móu yǔ zhuó jīn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“浄洗昏眸与浊襟”的上一句是什么？

答案： “浄洗昏眸与浊襟”的上一句是： 愿将天鉢清凉水 , 诗句拼音为： yuàn jiāng tiān bō qīng liáng shuǐ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“浄洗昏眸与浊襟”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“浄洗昏眸与浊襟”已经是最后一句了。

“浄洗昏眸与浊襟”全诗

某伏覩运使金部运判秘丞运同赞善赠长老元师诗一首举唱三观圆成叵测精微但深赞叹辄不自揆愿继善声素昧宗乘颇慙芜陋 (mǒu fú dǔ yùn shǐ jīn bù yùn pàn mì chéng yùn tóng zàn shàn zèng zhǎng lǎo yuán shī shī yī shǒu jǔ chàng sān guān yuán chéng pǒ cè jīng wēi dàn shēn zàn tàn zhé bù zì kuí yuàn jì shàn shēng sù mèi zōng chéng pō cán wú lòu)

。 朝代：宋 。    作者： 文彦博。

北土久无临济嗣，宗风不振至于今。
方当魏俗依僧宝，须访尧山礼道林。
东去恳邀香象驾，西来顿识祖师心。
绀园变色慈云庇，蔀屋容光惠日临。
理事融通周法界，处时同就听潮音。
不分孔老为三教，欲使瓶盘作一金。
得度皆欣龟值木，当机尽许芥投针。
伽佗孤起开晨景，伊字齐修照溟阴。
独愧钝根非了了，宛同眢井自沉沉。
愿将天鉢清凉水，浄洗昏眸与浊襟。

仄仄仄平○仄仄，平平仄仄仄平平。
平○仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄○。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄○平平。
仄○仄仄平○○，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，○平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄○平。
仄仄仄平平○○，仄平平仄仄平平。
仄○平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

běi tǔ jiǔ wú lín jì sì ， zōng fēng bù zhèn zhì yú jīn 。
fāng dāng wèi sú yī sēng bǎo ， xū fǎng yáo shān lǐ dào lín 。
dōng qù kěn yāo xiāng xiàng jià ， xī lái dùn shí zǔ shī xīn 。
gàn yuán biàn sè cí yún bì ， bù wū róng guāng huì rì lín 。
lǐ shì róng tōng zhōu fǎ jiè ， chù shí tóng jiù tīng cháo yīn 。
bù fēn kǒng lǎo wèi sān jiào ， yù shǐ píng pán zuò yī jīn 。
dé dù jiē xīn guī zhí mù ， dāng jī jìn xǔ jiè tóu zhēn 。
jiā tuó gū qǐ kāi chén jǐng ， yī zì qí xiū zhào míng yīn 。
dú kuì dùn gēn fēi le le ， wǎn tóng yuān jǐng zì chén chén 。
yuàn jiāng tiān bō qīng liáng shuǐ ， jìng xǐ hūn móu yǔ zhuó jīn 。

“浄洗昏眸与浊襟”繁体原文

某伏覩運使金部運判秘丞運同贊善贈長老元師詩一首舉唱三觀圓成叵測精微但深讚歎輒不自揆願繼善聲素昧宗乘頗慙蕪陋

北土久無臨濟嗣，宗風不振至于今。
方當魏俗依僧寶，須訪堯山禮道林。
東去懇邀香象駕，西來頓識祖師心。
紺園變色慈雲庇，蔀屋容光惠日臨。
理事融通周法界，處時同就聽潮音。
不分孔老爲三教，欲使瓶盤作一金。
得度皆欣龜值木，當機盡許芥投針。
伽佗孤起開晨景，伊字齊脩照溟陰。
獨愧鈍根非了了，宛同眢井自沉沉。
願將天鉢清凉水，浄洗昏眸與濁襟。

“浄洗昏眸与浊襟”韵律对照

仄仄仄平○仄仄，平平仄仄仄平平。
北土久无临济嗣，宗风不振至于今。

平○仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
方当魏俗依僧宝，须访尧山礼道林。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
东去恳邀香象驾，西来顿识祖师心。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄○。
绀园变色慈云庇，蔀屋容光惠日临。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄○平平。
理事融通周法界，处时同就听潮音。

仄○仄仄平○○，仄仄平平仄仄平。
不分孔老为三教，欲使瓶盘作一金。

仄仄平平平仄仄，○平仄仄仄平平。
得度皆欣龟值木，当机尽许芥投针。

平平平仄平平仄，平仄平平仄○平。
伽佗孤起开晨景，伊字齐修照溟阴。

仄仄仄平平○○，仄平平仄仄平平。
独愧钝根非了了，宛同眢井自沉沉。

仄○平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
愿将天鉢清凉水，浄洗昏眸与浊襟。

“浄洗昏眸与浊襟”全诗注音

běi tǔ jiǔ wú lín jì sì ， zōng fēng bù zhèn zhì yú jīn 。

北土久无临济嗣，宗风不振至于今。

fāng dāng wèi sú yī sēng bǎo ， xū fǎng yáo shān lǐ dào lín 。

方当魏俗依僧宝，须访尧山礼道林。

dōng qù kěn yāo xiāng xiàng jià ， xī lái dùn shí zǔ shī xīn 。

东去恳邀香象驾，西来顿识祖师心。

gàn yuán biàn sè cí yún bì ， bù wū róng guāng huì rì lín 。

绀园变色慈云庇，蔀屋容光惠日临。

lǐ shì róng tōng zhōu fǎ jiè ， chù shí tóng jiù tīng cháo yīn 。

理事融通周法界，处时同就听潮音。

bù fēn kǒng lǎo wèi sān jiào ， yù shǐ píng pán zuò yī jīn 。

不分孔老为三教，欲使瓶盘作一金。

dé dù jiē xīn guī zhí mù ， dāng jī jìn xǔ jiè tóu zhēn 。

得度皆欣龟值木，当机尽许芥投针。

jiā tuó gū qǐ kāi chén jǐng ， yī zì qí xiū zhào míng yīn 。

伽佗孤起开晨景，伊字齐修照溟阴。

dú kuì dùn gēn fēi le le ， wǎn tóng yuān jǐng zì chén chén 。

独愧钝根非了了，宛同眢井自沉沉。

yuàn jiāng tiān bō qīng liáng shuǐ ， jìng xǐ hūn móu yǔ zhuó jīn 。

愿将天鉢清凉水，浄洗昏眸与浊襟。

“浄洗昏眸与浊襟”全诗翻译

译文：
北方的佛教世系已经很久没有临济宗的传承了，宗风也一直没有复兴到如今。
正是时候，我们应该依循魏晋时期的俗世，依靠僧人的智慧，前往尧山，礼拜道林。
向东去恳请香象驾临，向西来则顿悟祖师的教诲。
绀园变得颜色暗淡，慈云庇佑已经消失，蔀屋内的光芒犹如阳光照射。
明理的事务应该融通周全，遵守佛法的范围，与时俱进，共同倾听潮涌的声音。
不分彼此，孔子和老子都属于三教之中，但愿让瓶盘中的精华变成一片黄金。
得到解脱的人们都会欢喜，就像龟兹会遇到木材，机会来临时，芥末会被扔进针眼中。
伽佗孤独地起身，欣赏清晨的景色，伊字整齐地修炼，照亮了暗淡的海面。
我深感自己的根基迟钝，没有完全领悟，就像淤泥的井水一样沉沉地沉下去。
愿意用清凉的天鉢中的水，洗净昏暗的眼睛和浑浊的内心。

“浄洗昏眸与浊襟”总结赏析

这首诗是文彦博创作的，题目非常长，内容充满佛教哲理和禅宗思想，表达了对佛教传承的关切和对修行道路的探索。这首诗的主要标签可以是：
1. 宗教：这首诗明确涉及到佛教信仰和修行。
赏析：
这首诗以作者对佛教传承和修行的关切之情为背景，表达了他对佛教文化的热爱和对修行道路的向往。诗中提到了宗风不振的现状，以及对尊师拜道的决心。作者希望通过寻求香象驾和祖师心来重振佛教宗风。诗中还反映了作者对佛法教义的理解，强调了修行的重要性和修行者要具备的品质。最后，诗人表达了自己对修行道路的不足之处，但也表示愿意不断努力，清洗心灵，追求智慧。
总之，这首诗充满了宗教情感和哲理思考，对佛教修行有着深刻的认识和热切的追求。

“浄洗昏眸与浊襟”诗句作者文彦博介绍：

文彦博（一○○六～一○九七），字宽夫，汾州介休（今属山西）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。历御史、转运副使、知州判府、枢密副使、参知政事、平章军国事，拜太师，封潞国公。哲宗绍圣四年卒，年九十二。徽宗崇宁间预党籍，後追复太师，谥忠烈。一生更事仁、英、神、哲四朝，洊跻二府，七换节钺，出将入相五十余年。着有《潞公集》四十卷。《名臣碑传琬琰集》下集卷一三、《宋史》卷三一三有传。　文彦博诗六卷，以明嘉靖五年平阳王溱刻《文潞公文集》四十卷本爲底本（藏北京图书馆）。参校明嘉靖五年王溱刻，清季锡畴、瞿熙邦校本（简称季校本，藏北京图书馆）；明嘉靖五年王溱刻、傅增湘校补本（简称傅校本，藏北京图书馆）；影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另从《施注苏诗》、《舆地纪胜》等辑得集外诗九首、附于卷末。更多...

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