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“脚跟下已吃三十拄杖”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“脚跟下已吃三十拄杖”出自哪首诗？

答案： “脚跟下已吃三十拄杖”出自： 宋代 释祖钦的 《偈颂一百二十三首 其五五》， 诗句拼音为： jiǎo gēn xià yǐ chī sān shí zhǔ zhàng 。

问题2：“脚跟下已吃三十拄杖”的上一句是什么？

答案： “脚跟下已吃三十拄杖”的上一句是： 有人於此拂袖便行 , 诗句拼音为： yǒu rén wū cǐ fú xiù biàn xíng 。

问题3：“脚跟下已吃三十拄杖”的下一句是什么？

答案： “脚跟下已吃三十拄杖”的下一句是： 何以见得 , 诗句拼音为： hé yǐ jiàn dé ，诗句平仄：平仄仄仄。

“脚跟下已吃三十拄杖”全诗

偈颂一百二十三首 其五五 (jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu qí wǔ wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释祖钦。

晕入灵犀，胎含老蚌。
正好修行，正好供养。
有人於此拂袖便行，脚跟下已吃三十拄杖。
何以见得，禅归海，经归藏。

仄仄平平，平平仄仄。
○仄平○，○仄仄仄。
仄平平仄仄仄仄○，仄平仄仄仄○仄仄仄。
平仄仄仄，○平仄，平平○。

yūn rù líng xī ， tāi hán lǎo bàng 。
zhèng hǎo xiū xíng ， zhèng hǎo gòng yǎng 。
yǒu rén wū cǐ fú xiù biàn xíng ， jiǎo gēn xià yǐ chī sān shí zhǔ zhàng 。
hé yǐ jiàn dé ， chán guī hǎi ， jīng guī cáng 。

“脚跟下已吃三十拄杖”繁体原文

偈頌一百二十三首 其五五

暈入靈犀，胎含老蚌。
正好修行，正好供養。
有人於此拂袖便行，脚跟下已喫三十拄杖。
何以見得，禪歸海，經歸藏。

“脚跟下已吃三十拄杖”全诗注音

yūn rù líng xī ， tāi hán lǎo bàng 。

晕入灵犀，胎含老蚌。

zhèng hǎo xiū xíng ， zhèng hǎo gòng yǎng 。

正好修行，正好供养。

yǒu rén wū cǐ fú xiù biàn xíng ， jiǎo gēn xià yǐ chī sān shí zhǔ zhàng 。

有人於此拂袖便行，脚跟下已吃三十拄杖。

hé yǐ jiàn dé ， chán guī hǎi ， jīng guī cáng 。

何以见得，禅归海，经归藏。

“脚跟下已吃三十拄杖”全诗翻译

译文：

晕入灵犀，仿佛胎儿躲藏在古老的蚌壳里。
正好是修行的时机，正好是供养的时刻。
有人在这里轻轻一拂袖就前行，而不知不觉间已经受了三十杖的惩罚。
如何能够明白这一点呢？禅修归于宁静深广的大海，经典回归于深藏的智慧宝库。

总结：

诗人通过比喻和修行的场景，表达了人生修行中的契机与挑战，强调禅修和经典对于内心的滋养和启迪。通过对禅修和经典的描述，探讨了宁静和智慧的关系。

“脚跟下已吃三十拄杖”诗句作者释祖钦介绍：

释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今属福建）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住浄慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝佑元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，後历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。　释祖钦诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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