jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu qí wǔ wǔ
偈颂一百二十三首 其五五 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释祖钦 (shì zǔ qīn)

晕入灵犀,胎含老蚌。
正好修行,正好供养。
有人於此拂袖便行,脚跟下已吃三十拄杖。
何以见得,禅归海,经归藏。

仄仄平平,平平仄仄。
○仄平○,○仄仄仄。
仄平平仄仄仄仄○,仄平仄仄仄○仄仄仄。
平仄仄仄,○平仄,平平○。

yūn rù líng xī , tāi hán lǎo bàng 。
zhèng hǎo xiū xíng , zhèng hǎo gòng yǎng 。
yǒu rén wū cǐ fú xiù biàn xíng , jiǎo gēn xià yǐ chī sān shí zhǔ zhàng 。
hé yǐ jiàn dé , chán guī hǎi , jīng guī cáng 。

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译文:

晕入灵犀,仿佛胎儿躲藏在古老的蚌壳里。
正好是修行的时机,正好是供养的时刻。
有人在这里轻轻一拂袖就前行,而不知不觉间已经受了三十杖的惩罚。
如何能够明白这一点呢?禅修归于宁静深广的大海,经典回归于深藏的智慧宝库。

总结:

诗人通过比喻和修行的场景,表达了人生修行中的契机与挑战,强调禅修和经典对于内心的滋养和启迪。通过对禅修和经典的描述,探讨了宁静和智慧的关系。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释祖钦介绍:🔈

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝佑元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,後历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编爲三卷。辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

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