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“不劳牛渚问行舟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不劳牛渚问行舟”出自哪首诗？

答案： “不劳牛渚问行舟”出自： 宋代 陈师道的 《和刘元乐月夜寄贾耘老》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù láo niú zhǔ wèn xíng zhōu ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“不劳牛渚问行舟”的上一句是什么？

答案： “不劳牛渚问行舟”的上一句是： 唤取长江来入社 , 诗句拼音为： huàn qǔ cháng jiāng lái rù shè ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“不劳牛渚问行舟”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“不劳牛渚问行舟”已经是最后一句了。

“不劳牛渚问行舟”全诗

和刘元乐月夜寄贾耘老 (hé liú yuán lè yuè yè jì jiǎ yún lǎo)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

胡牀欲上庾公楼，那复周南叹滞留。
皓魄光连鲛室午，疏星冷浸洞庭秋。
锦袍有兴思姑熟，桃楫无心问莫愁。
唤取长江来入社，不劳牛渚问行舟。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

hú chuáng yù shàng yǔ gōng lóu ， nà fù zhōu nán tàn zhì liú 。
hào pò guāng lián jiāo shì wǔ ， shū xīng lěng jìn dòng tíng qiū 。
jǐn páo yǒu xīng sī gū shú ， táo jí wú xīn wèn mò chóu 。
huàn qǔ cháng jiāng lái rù shè ， bù láo niú zhǔ wèn xíng zhōu 。

“不劳牛渚问行舟”繁体原文

和劉元樂月夜寄賈耘老

胡牀欲上庾公樓，那復周南歎滯留。
皓魄光連鮫室午，疏星冷浸洞庭秋。
錦袍有興思姑熟，桃楫無心問莫愁。
喚取長江來入社，不勞牛渚問行舟。

“不劳牛渚问行舟”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
胡牀欲上庾公楼，那复周南叹滞留。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
皓魄光连鲛室午，疏星冷浸洞庭秋。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
锦袍有兴思姑熟，桃楫无心问莫愁。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
唤取长江来入社，不劳牛渚问行舟。

“不劳牛渚问行舟”全诗注音

hú chuáng yù shàng yǔ gōng lóu ， nà fù zhōu nán tàn zhì liú 。

胡牀欲上庾公楼，那复周南叹滞留。

hào pò guāng lián jiāo shì wǔ ， shū xīng lěng jìn dòng tíng qiū 。

皓魄光连鲛室午，疏星冷浸洞庭秋。

jǐn páo yǒu xīng sī gū shú ， táo jí wú xīn wèn mò chóu 。

锦袍有兴思姑熟，桃楫无心问莫愁。

huàn qǔ cháng jiāng lái rù shè ， bù láo niú zhǔ wèn xíng zhōu 。

唤取长江来入社，不劳牛渚问行舟。

“不劳牛渚问行舟”全诗翻译

译文：
胡牀想要上庾公楼，但周南还是感叹留恋。皓月明亮挂在鲛室中午，稀疏的星星冷冷洒落在洞庭湖秋水之上。穿着锦袍的人有着喜悦的心情，想着与姑娘相聚；而乘坐桃木船的人却没有心思去打听悲伤的事情。唤起长江的水来进入田社，也不用费心去询问停泊在牛渚的行船情况。
总结：
这古文描绘了一幅江南水乡的景象，包含了胡牀怀恋庾公楼和周南留恋之情，以及对月夜和秋天洞庭湖的冷冽景致的描绘。锦袍的主人有着快乐的心情，而坐船的人则无心顾及忧愁。最后，唤起长江水进入田社，也无需询问行船情况，似乎表达了对江南水乡平静生活的向往。

“不劳牛渚问行舟”总结赏析

赏析：: 这首古诗以月夜为背景，描绘了诗人在夜晚寄思友贾耘老的情景。诗人表现了对离乡别土的思念之情，以及对友人的怀念和期盼。诗中通过月亮、星星等意象，传达了作者的愁苦和向往之情。月夜的明亮和洞庭湖的冷清形成鲜明的对比，凸显了诗人心境的矛盾和深沉。诗人希望友人能尽快前来，与他共享心中的思绪，以减轻离乡别土的寂寞和思念之情。
标签: 描写夜景、怀友忧国

“不劳牛渚问行舟”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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