“便唤溪山作故人”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“便唤溪山作故人”出自哪首诗?
答案: “便唤溪山作故人”出自: 宋代 刘克庄的 《丁酉重九日宿顺昌步云阁绝句七首呈味道明府 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: biàn huàn xī shān zuò gù rén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“便唤溪山作故人”的上一句是什么?
答案:
“便唤溪山作故人”的上一句是: 儿时所历今三纪 , 诗句拼音为: ér shí suǒ lì jīn sān jì
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“便唤溪山作故人”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“便唤溪山作故人”已经是最后一句了。
“便唤溪山作故人”全诗
丁酉重九日宿顺昌步云阁绝句七首呈味道明府 其一 (dīng yǒu chóng jiǔ rì sù shùn chāng bù yún gé jué jù qī shǒu chéng wèi dào míng fǔ qí yī)
傍邑曾为劫火尘,独兹犹是太平民。
儿时所历今三纪,便唤溪山作故人。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“便唤溪山作故人”繁体原文
丁酉重九日宿順昌步雲閣絕句七首呈味道明府 其一
傍邑曾爲劫火塵,獨茲猶是太平民。
兒時所歷今三紀,便喚溪山作故人。
“便唤溪山作故人”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
傍邑曾为劫火尘,独兹犹是太平民。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
儿时所历今三纪,便唤溪山作故人。
“便唤溪山作故人”全诗注音
傍邑曾为劫火尘,独兹犹是太平民。
儿时所历今三纪,便唤溪山作故人。
“便唤溪山作故人”全诗翻译
译文:
傍邑曾经遭受劫火的灾尘,而现在依然保持太平安宁的状态。
我在儿时经历了三个纪元,如今只能称呼溪山为故人。
总结:
诗人描绘了曾经受过灾难的傍邑现在过着平静的生活,回忆儿时经历的三个时期,以及将溪山当作故人来怀念。表达了岁月变迁,人事如梦的情感。
“便唤溪山作故人”相关诗句:
- 便唤溪山作故人 出自 [宋] 刘克庄 ·《丁酉重九日宿顺昌步云阁绝句七首呈味道明府 其一 》
- 老与溪山作故人 出自 [宋] 袁说友 ·《用刘汀洲左顾亭韵 》
- 如今便作游人唤 出自 [宋] 曹彦约 ·《雨中同官游野园 》
- 故应人唤作狂奴 出自 [宋] 方岳 ·《书客星阁 其一 》
- 故人只唤作狂奴 出自 [宋] 刘克庄 ·《高光 》
- 故应唤作思人树 出自 [宋] 王十朋 ·《林下十二子诗 黄子嘉 》
- 故人唤我庐山住 出自 [宋] 周紫芝 ·《十六日对雨是日闻得濓溪地 》
- 江山唤起故人愁 出自 [宋] 萧立之 ·《次曾楚山 》
- 便作南溪钓雪人 出自 [宋] 吴潜 ·《和史司直韵五首 其五 》
- 从人唤渠作山贼 出自 [宋] 叶绍翁 ·《登谢屐亭赠谢行之 》
- 高山人唤作南楼 出自 [宋] 彭汝砺 ·《余宿鄂州崇阳县之麻步使仆问途曰西去七里至南楼山而余诗遂称南楼及过山有叟云彼南劳山余笑曰培塿之土人妄名爲山又妄名爲南劳予妄问彼又妄应予又妄听又从而妄言是俱爲一幻然山爲山而已曰南劳亦可曰南楼亦可而彼皆无所 》
- 遍教人唤作山樱 出自 [唐] 曹松 ·《锺陵寒食日郊外闲游 》
- 竹溪便唤姑苏船 出自 [宋] 释宝昙 ·《送孙季和知县赴常熟 》
- 山人作枕便 出自 [宋] 宋无 ·《咏石得天字 》
- 便作山中人 出自 [宋] 文同 ·《夏日闲书墨君堂壁二首 其二 》
- 唤作官曹便不闲 出自 [唐] 王建 ·《初授太府丞言怀 》
- 未甘便唤作曾孙 出自 [宋] 晁说之 ·《三川直罗之间作 》
- 便来唤我作诚斋 出自 [宋] 杨万里 ·《幽居三咏 诚斋 》
- 杜鹃故故唤人归 出自 [宋] 王迈 ·《香山闻杜鹃 》
- 正好溪山少故人 出自 [宋] 吕本中 ·《寄临川亲旧十首意到辄书不复次序 其三 》