“客去勿复言”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“客去勿复言”出自哪首诗？
答案： “客去勿复言”出自： 宋代 谢翱的 《铁蛇岭长耳僧》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kè qù wù fù yán ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。
问题2：“客去勿复言”的上一句是什么？
答案：
“客去勿复言”的上一句是： 食之蛊可已 , 诗句拼音为： shí zhī gǔ kě yǐ
，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。
问题3：“客去勿复言”的下一句是什么？
答案： “客去勿复言”的下一句是： 海隅多幻诡 , 诗句拼音为： hǎi yú duō huàn guǐ ，诗句平仄：仄平平仄仄。
“客去勿复言”全诗
铁蛇岭长耳僧 (tiě shé lǐng cháng ěr sēng)
岭上有神僧，风吹竖两耳。
云昔垂至肩，手提忽然起。
游方得至术，来此制蛇虺。
衣缝独茧丝，裂缝蛇尽死。
至今山下草，食之蛊可已。
客去勿复言，海隅多幻诡。
仄仄仄平平，平○仄仄仄。
平仄平仄平，仄平仄平仄。
平平仄仄仄，平仄仄平○。
○○仄仄平，仄○平仄仄。
仄平平仄仄，仄平仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄平平仄仄。
“客去勿复言”繁体原文
鐵蛇嶺長耳僧
嶺上有神僧，風吹豎兩耳。
云昔垂至肩，手提忽然起。
遊方得至術，來此制蛇虺。
衣縫獨繭絲，裂縫蛇盡死。
至今山下草，食之蠱可已。
客去勿復言，海隅多幻詭。
“客去勿复言”韵律对照
仄仄仄平平，平○仄仄仄。
岭上有神僧，风吹竖两耳。
平仄平仄平，仄平仄平仄。
云昔垂至肩，手提忽然起。
平平仄仄仄，平仄仄平○。
游方得至术，来此制蛇虺。
○○仄仄平，仄○平仄仄。
衣缝独茧丝，裂缝蛇尽死。
仄平平仄仄，仄平仄仄仄。
至今山下草，食之蛊可已。
仄仄仄仄平，仄平平仄仄。
客去勿复言，海隅多幻诡。
“客去勿复言”全诗注音
岭上有神僧，风吹竖两耳。
云昔垂至肩，手提忽然起。
游方得至术，来此制蛇虺。
衣缝独茧丝，裂缝蛇尽死。
至今山下草，食之蛊可已。
客去勿复言，海隅多幻诡。
“客去勿复言”全诗翻译
译文：
在山岭之上，有一位虔诚的僧人，当风吹拂时他的耳朵竖起来，如同两只竖立的耳朵一般。他的云发曾经垂至肩，但现在却手持它，突然间升腾而起。他修行漫游，获得了制服蛇和毒蛇的术法，特地来到此地。他的衣袍上有独自缝制的茧丝，用以破解蛇的缝隙，让蛇无所逃遁，而这些缝隙中的蛇皆死去。如今，山下的草木依然青翠，这些草木食用其中的蛊虫，已经没有了危险。客人离去时，请不要再谈论此事，因为海边多是幻象和诡计。
总结：
诗中描述了一位在山岭上修行的神秘僧人，他懂得制服蛇虺的术法，用独特的方法消除了蛇的威胁。他的修行使得山下的草木不再受蛇的危害，但这个神奇的场景并不应该被随意传扬，因为海边充满了幻象和诡计。
“客去勿复言”相关诗句：
- 客去勿复言 出自 [宋] 谢翱 ·《铁蛇岭长耳僧 》
- 去矣勿复言 出自 [唐] 李益 ·《将赴朔方早发汉武泉 》
- 归去勿复言 出自 [宋] 苏辙 ·《赠杭僧道潜 》
- 去去勿复言 出自 [宋] 刘子寰 ·《题灵梵院壁 》
- 去去勿复言 出自 [唐] 郎士元 ·《关羽祠送高员外还荆州 》
- 去矣东西勿复言 出自 [宋] 吕南公 ·《黄茅行 》
- 去去沧波勿复陈 出自 [唐] 李颀 ·《别梁鍠 》
- 置此勿复言 出自 [宋] 韩元吉 ·《南涧 其五 》
- 行矣勿复言 出自 [唐] 高适 ·《答侯少府 》
- 已矣勿复言 出自 [唐] 权德舆 ·《寓兴 》
- 弃置勿复言 出自 [宋] 汪元量 ·《南归对客 》
- 置之勿复言 出自 [宋] 敖陶孙 ·《後感兴二首 其二 》
- 摇头勿复言 出自 [宋] 汪宗臣 ·《乙亥避地横槎山中 》
- 已矣勿复言 出自 [宋] 姜特立 ·《感物 》
- 已矣勿复言 出自 [宋] 薛嵎 ·《山居十首 其一○ 》
- 往事勿复言 出自 [唐] 元稹 ·《张旧蚊帱 》
- 但醉勿复言 出自 [宋] 滕岑 ·《和陶渊明饮酒诗 其五 》
- 已矣勿复言 出自 [宋] 苏辙 ·《梦中反古菖蒲 》
- 相顾勿复言 出自 [宋] 释道潜 ·《揖仙亭 》
- 姑置勿复言 出自 [宋] 易祓 ·《和太白感秋诗韵 》