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“平世难逢身易老”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“平世难逢身易老”出自哪首诗？

答案： “平世难逢身易老”出自： 宋代 陈师道的 《对厅口号》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： píng shì nán féng shēn yì lǎo ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题2：“平世难逢身易老”的上一句是什么？

答案： “平世难逢身易老”的上一句是： 尽醉为期莫计巡 , 诗句拼音为： jìn zuì wéi qī mò jì xún ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题3：“平世难逢身易老”的下一句是什么？

答案： “平世难逢身易老”的下一句是： 岭梅初破酒方醇 , 诗句拼音为： lǐng méi chū pò jiǔ fāng chún ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“平世难逢身易老”全诗

对厅口号 (duì tīng kǒu hào)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

黄堂窈窕庆佳辰，密坐雍容合搢绅。
广乐充庭如在梦，欢声着物似逢春。
瞻天已祝无穷寿，尽醉为期莫计巡。
平世难逢身易老，岭梅初破酒方醇。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

huáng táng yǎo tiǎo qìng jiā chén ， mì zuò yōng róng hé jìn shēn 。
guǎng lè chōng tíng rú zài mèng ， huān shēng zhe wù sì féng chūn 。
zhān tiān yǐ zhù wú qióng shòu ， jìn zuì wéi qī mò jì xún 。
píng shì nán féng shēn yì lǎo ， lǐng méi chū pò jiǔ fāng chún 。

“平世难逢身易老”繁体原文

對廳口號

黄堂窈窕慶佳辰，密坐雍容合搢紳。
廣樂充庭如在夢，歡聲著物似逢春。
瞻天已祝無窮壽，盡醉爲期莫計巡。
平世難逢身易老，嶺梅初破酒方醇。

“平世难逢身易老”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
黄堂窈窕庆佳辰，密坐雍容合搢绅。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
广乐充庭如在梦，欢声着物似逢春。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
瞻天已祝无穷寿，尽醉为期莫计巡。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平世难逢身易老，岭梅初破酒方醇。

“平世难逢身易老”全诗注音

huáng táng yǎo tiǎo qìng jiā chén ， mì zuò yōng róng hé jìn shēn 。

黄堂窈窕庆佳辰，密坐雍容合搢绅。

guǎng lè chōng tíng rú zài mèng ， huān shēng zhe wù sì féng chūn 。

广乐充庭如在梦，欢声着物似逢春。

zhān tiān yǐ zhù wú qióng shòu ， jìn zuì wéi qī mò jì xún 。

瞻天已祝无穷寿，尽醉为期莫计巡。

píng shì nán féng shēn yì lǎo ， lǐng méi chū pò jiǔ fāng chún 。

平世难逢身易老，岭梅初破酒方醇。

“平世难逢身易老”全诗翻译

译文：
黄堂清雅地庆祝美好的时光，大家一起聚在一起，端坐着，举止优雅，互相携手。
宽敞的乐场里，音乐声充满了整个庭院，仿佛置身于美梦之中，欢声笑语像迎接春天的气息。
仰望苍天，祝愿长寿无穷，大家尽情畅饮，不计其数地喝酒。
平常的日子难得一见，年岁易逝，就像那山中的梅花初次绽放，酒也愈发醇香可口。

“平世难逢身易老”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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