“来访庐山老万庵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“来访庐山老万庵”出自哪首诗?

答案:来访庐山老万庵”出自: 宋代 白玉蟾 《呈万庵十章 参同》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lái fǎng lú shān lǎo wàn ān ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“来访庐山老万庵”的上一句是什么?

答案:来访庐山老万庵”的上一句是: 道人家在海之南 , 诗句拼音为:dào rén jiā zài hǎi zhī nán ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“来访庐山老万庵”的下一句是什么?

答案:来访庐山老万庵”的下一句是: 露柱灯笼同请举 , 诗句拼音为: lù zhù dēng lóng tóng qǐng jǔ ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄

“来访庐山老万庵”全诗

呈万庵十章 参同 (chéng wàn ān shí zhāng cān tóng)

朝代:宋    作者: 白玉蟾

道人家在海之南,来访庐山老万庵
露柱灯笼同请举,僧堂佛殿总和南。
山河大地自羣动,蠢动含灵共一龛。
虀瓮里鱼淹未死,此香炷向活瞿昙。

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

dào rén jiā zài hǎi zhī nán , lái fǎng lú shān lǎo wàn ān 。
lù zhù dēng lóng tóng qǐng jǔ , sēng táng fó diàn zǒng hé nán 。
shān hé dà dì zì qún dòng , chǔn dòng hán líng gòng yī kān 。
jī wèng lǐ yú yān wèi sǐ , cǐ xiāng zhù xiàng huó qú tán 。

“来访庐山老万庵”繁体原文

呈萬菴十章 參同

道人家在海之南,來訪廬山老萬庵。
露柱燈籠同請舉,僧堂佛殿總和南。
山河大地自羣動,蠢動含靈共一龕。
虀甕裏魚淹未死,此香炷向活瞿曇。

“来访庐山老万庵”韵律对照

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
道人家在海之南,来访庐山老万庵。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
露柱灯笼同请举,僧堂佛殿总和南。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
山河大地自羣动,蠢动含灵共一龛。

平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
虀瓮里鱼淹未死,此香炷向活瞿昙。

“来访庐山老万庵”全诗注音

dào rén jiā zài hǎi zhī nán , lái fǎng lú shān lǎo wàn ān 。

道人家在海之南,来访庐山老万庵。

lù zhù dēng lóng tóng qǐng jǔ , sēng táng fó diàn zǒng hé nán 。

露柱灯笼同请举,僧堂佛殿总和南。

shān hé dà dì zì qún dòng , chǔn dòng hán líng gòng yī kān 。

山河大地自羣动,蠢动含灵共一龛。

jī wèng lǐ yú yān wèi sǐ , cǐ xiāng zhù xiàng huó qú tán 。

虀瓮里鱼淹未死,此香炷向活瞿昙。

“来访庐山老万庵”全诗翻译

译文:

道人家在海南的海边,前来拜访庐山上的老万庵。
在露柱和灯笼下一起请道士举起杯来,僧堂和佛殿都向南边聚拢。
山河和大地自然生机勃勃,众生在这里共同安居一座庙宇。
虽然鱼被困在了虀瓮里没有死,但这香炷仍然向着活着的瞿昙燃烧。
这首诗描述了道士拜访老万庵的情景,庵内佛殿和僧堂汇聚在南方,庙宇里充满了生机和灵气,虽然鱼被困在了虀瓮中但尚未死亡,同时香炷也在活着的瞿昙面前燃烧。整体表现了庙宇的神秘气氛和灵性之处。

“来访庐山老万庵”诗句作者白玉蟾介绍:

白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲後,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统更多...

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