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“尚有风流羊叔子”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尚有风流羊叔子”出自哪首诗？

答案： “尚有风流羊叔子”出自： 宋代 陈师道的 《桓山》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shàng yǒu fēng liú yáng shū zǐ ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“尚有风流羊叔子”的上一句是什么？

答案： “尚有风流羊叔子”的上一句是： 美恶千年竟不空 , 诗句拼音为： měi è qiān nián jìng bù kōng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“尚有风流羊叔子”的下一句是什么？

答案： “尚有风流羊叔子”的下一句是： 稍经湔洗与清风 , 诗句拼音为： shāo jīng jiān xǐ yǔ qīng fēng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“尚有风流羊叔子”全诗

桓山 (huán shān)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

平江如抱贯秦洪，双岭驰来欲并雄。
是物皆为万世计，阖棺犹有一朝穷。
林峦特起终为污，美恶千年竟不空。
尚有风流羊叔子，稍经湔洗与清风。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

píng jiāng rú bào guàn qín hóng ， shuāng lǐng chí lái yù bìng xióng 。
shì wù jiē wèi wàn shì jì ， hé guān yóu yǒu yī cháo qióng 。
lín luán tè qǐ zhōng wèi wū ， měi è qiān nián jìng bù kōng 。
shàng yǒu fēng liú yáng shū zǐ ， shāo jīng jiān xǐ yǔ qīng fēng 。

“尚有风流羊叔子”繁体原文

桓山

平江如抱貫秦洪，雙嶺馳來欲並雄。
是物皆爲萬世計，闔棺猶有一朝窮。
林巒特起終爲汙，美惡千年竟不空。
尚有風流羊叔子，稍經湔洗與清風。

“尚有风流羊叔子”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平江如抱贯秦洪，双岭驰来欲并雄。

仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
是物皆为万世计，阖棺犹有一朝穷。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
林峦特起终为污，美恶千年竟不空。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
尚有风流羊叔子，稍经湔洗与清风。

“尚有风流羊叔子”全诗注音

píng jiāng rú bào guàn qín hóng ， shuāng lǐng chí lái yù bìng xióng 。

平江如抱贯秦洪，双岭驰来欲并雄。

shì wù jiē wèi wàn shì jì ， hé guān yóu yǒu yī cháo qióng 。

是物皆为万世计，阖棺犹有一朝穷。

lín luán tè qǐ zhōng wèi wū ， měi è qiān nián jìng bù kōng 。

林峦特起终为污，美恶千年竟不空。

shàng yǒu fēng liú yáng shū zǐ ， shāo jīng jiān xǐ yǔ qīng fēng 。

尚有风流羊叔子，稍经湔洗与清风。

“尚有风流羊叔子”全诗翻译

译文：
平江像怀抱着贯通秦川的洪水，两座岭山奔驰而来，欲与雄浑的水势合为一体。
万物皆被人们视为千秋万世的计划，然而合上棺材盖，最终也只有一朝的穷尽。
山林峦岭虽然特立独行，最终也难免遭受人为的破坏，美好和丑恶在千年之后依然并存不空。
但仍然有风流的羊叔子这样的人物，稍经潋滟湔洗与清风的涤荡，依然保持着风采。
全文总结：平江之水如怀抱贯通秦川的洪水，两座岭山势如奔驰欲与洪水并为一体。人们常将万事万物视为千秋万世的计划，但到最后，也只有一朝的终结。山林峦岭虽独特却难免遭受破坏，美好与丑恶在千年后仍并存。然而，也有风流的羊叔子等人，经历湔洗与涤荡后依然保持着风采。

“尚有风流羊叔子”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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