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“稽首後溪老尊宿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“稽首後溪老尊宿”出自哪首诗？

答案： “稽首後溪老尊宿”出自： 宋代 程公许的 《上後溪刘阁学》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qǐ shǒu hòu xī lǎo zūn sù ，诗句平仄： 。

问题2：“稽首後溪老尊宿”的上一句是什么？

答案： “稽首後溪老尊宿”的上一句是： 同此经传四天下 , 诗句拼音为： tóng cǐ jīng zhuàn sì tiān xià ，诗句平仄： 。

问题3：“稽首後溪老尊宿”的下一句是什么？

答案： “稽首後溪老尊宿”的下一句是： 第一义谛最深解 , 诗句拼音为： dì yī yì dì zuì shēn jiě ，诗句平仄：仄仄仄仄仄○仄。

“稽首後溪老尊宿”全诗

上後溪刘阁学 (shàng hòu xī liú gé xué)

。 朝代：宋 。    作者： 程公许。

如来藏有大经卷，无古无今无成坏。
卷之可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
衆生与佛同受持，谓有定法便虚假。
只园食饱洗鉢坐，何曾有意一场话。
空生强起凿太虚，立字安名为般若。
三十二相不可着，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周遮，来对萧翁闲拍报。
至今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首後溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清浄戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融，後先十日

○平○仄仄平仄，平仄平平平平仄。
仄平仄仄仄○平，平平平平平仄仄。
仄平仄仄平仄平，仄仄仄仄仄平仄。
平平仄仄仄仄仄，平平仄仄仄平仄。
○平平仄仄仄平，仄仄平平平平仄。
○仄仄○仄仄仄，仄仄仄平○仄仄。
仄平平仄仄平○，平平仄仄仄平仄。
平平仄仄○平平，平仄平平○仄仄。
仄平仄仄仄仄仄，平仄平○仄平仄。
平仄仄平仄平仄，仄仄仄仄仄○仄。
仄仄仄仄平仄平，仄平仄仄平仄仄。
仄仄平平仄仄平，平仄平平仄平仄。
仄○平仄平平平，仄平仄仄仄仄仄。
平平平平平仄仄，仄仄平平平仄仄。
平○平仄仄平平，仄仄仄平仄平○。
平平仄仄仄平平，仄仄仄仄平仄仄。
仄平仄仄平仄平，平仄仄平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄平平仄仄○仄。
○平平仄仄仄仄，仄仄平仄仄平仄。
仄仄平○仄仄平，仄仄平平仄平仄。

rú lái cáng yǒu dà jīng juàn ， wú gǔ wú jīn wú chéng huài 。
juàn zhī kě nà yī háo duān ， shū zhī mí lún wū fǎ jiè 。
zhòng shēng yǔ fó tóng shòu chí ， wèi yǒu dìng fǎ biàn xū jiǎ 。
zhī yuán shí bǎo xǐ bō zuò ， hé zēng yǒu yì yī chǎng huà 。
kōng shēng qiáng qǐ záo tài xū ， lì zì ān míng wèi bān ruò 。
sān shí èr xiāng bù kě zhe ， kuàng yǒu luǎn tāi bìng shī huà 。
yào zhī rén yǔ fǎ jù kōng ， hé xū dào àn fá fāng shè 。
shuāng lín dà shì gèng zhōu zhē ， lái duì xiāo wēng xián pāi bào 。
zhì jīn chàng sòng sì shí jiǔ ， tóng cǐ jīng zhuàn sì tiān xià 。
qǐ shǒu hòu xī lǎo zūn sù ， dì yī yì dì zuì shēn jiě 。
yǐ sù shì yuàn bēi jì xīn ， jù jiān gù lì qīng jìng jiè 。
fù zǐ sūn céng yī dào chǎng ， liáng yǔ jīng cū dà lú yě 。
cǎi yī táng shàng chūn róng róng ， hòu xiān shí rì

“稽首後溪老尊宿”繁体原文

上後溪劉閣學

如來藏有大經卷，無古無今無成壞。
卷之可納一毫端，舒之彌綸於法界。
衆生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祇園食飽洗鉢坐，何曾有意一場話。
空生强起鑿太虛，立字安名爲般若。
三十二相不可著，况有卵胎并濕化。
要知人與法俱空，何須到岸筏方舍。
雙林大士更周遮，來對蕭翁閒拍報。
至今唱頌四十九，同此經傳四天下。
稽首後溪老尊宿，第一義諦最深解。
以宿誓願悲濟心，具堅固力清浄戒。
父子孫曾一道場，良窳精粗大爐冶。
綵衣堂上春融融，後先十日

“稽首後溪老尊宿”韵律对照

“稽首後溪老尊宿”全诗注音

rú lái cáng yǒu dà jīng juàn ， wú gǔ wú jīn wú chéng huài 。

如来藏有大经卷，无古无今无成坏。

juàn zhī kě nà yī háo duān ， shū zhī mí lún wū fǎ jiè 。

卷之可纳一毫端，舒之弥纶於法界。

zhòng shēng yǔ fó tóng shòu chí ， wèi yǒu dìng fǎ biàn xū jiǎ 。

衆生与佛同受持，谓有定法便虚假。

zhī yuán shí bǎo xǐ bō zuò ， hé zēng yǒu yì yī chǎng huà 。

只园食饱洗鉢坐，何曾有意一场话。

kōng shēng qiáng qǐ záo tài xū ， lì zì ān míng wèi bān ruò 。

空生强起凿太虚，立字安名为般若。

sān shí èr xiāng bù kě zhe ， kuàng yǒu luǎn tāi bìng shī huà 。

三十二相不可着，况有卵胎并湿化。

yào zhī rén yǔ fǎ jù kōng ， hé xū dào àn fá fāng shè 。

要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。

shuāng lín dà shì gèng zhōu zhē ， lái duì xiāo wēng xián pāi bào 。

双林大士更周遮，来对萧翁闲拍报。

zhì jīn chàng sòng sì shí jiǔ ， tóng cǐ jīng zhuàn sì tiān xià 。

至今唱颂四十九，同此经传四天下。

qǐ shǒu hòu xī lǎo zūn sù ， dì yī yì dì zuì shēn jiě 。

稽首後溪老尊宿，第一义谛最深解。

yǐ sù shì yuàn bēi jì xīn ， jù jiān gù lì qīng jìng jiè 。

以宿誓愿悲济心，具坚固力清浄戒。

fù zǐ sūn céng yī dào chǎng ， liáng yǔ jīng cū dà lú yě 。

父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。

cǎi yī táng shàng chūn róng róng ， hòu xiān shí rì

彩衣堂上春融融，後先十日

“稽首後溪老尊宿”全诗翻译

译文：

如来藏有大经卷，无论古今都无损坏。
卷之可纳一毫端，舒展在法界中更宽广。
众生与佛同受持，说有定法即虚妄。
只在园中吃饱洗鉢坐，从未有意谈长篇话。
虚空中生起凿太虚，刻下文字为般若。
三十二相不能被执，何况卵胎湿化同在。
要知人与法俱空，何需到岸边舍弃筏船。
双林大士更周遮，来对萧翁闲拍打报答。
至今唱颂四十九，传扬此经遍布四方。
稽首向後溪老尊宿，他第一义谛最深刻领悟。
以宿誓愿悲悯济众生，坚固持清净戒律。
父子孙一同修道场，经历了良窳、精、粗的大炉熔炼。
彩衣堂上春天充满温暖，后先相继十天过去了。

总结：

这首诗主要描述了如来藏经卷的伟大价值和其内涵，表达了修行的无上境界和慈悲普度众生的精神。诗中还涵盖了一些佛理和禅理的内容。最后部分则描述了彩衣堂上春天的美好景象。整体反映了佛教的精神和智慧在世间的传播与弘扬。

“稽首後溪老尊宿”诗句作者程公许介绍：

程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。历华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳佑元年（一二四一）迁秘书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权幸所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。　程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。更多...

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