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“芥舟唯可置坳堂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“芥舟唯可置坳堂”出自哪首诗？

答案： “芥舟唯可置坳堂”出自： 宋代 王庭珪的 《次韵刘炳先昆仲见寄》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiè zhōu wéi kě zhì ào táng ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“芥舟唯可置坳堂”的上一句是什么？

答案： “芥舟唯可置坳堂”的上一句是： 鹏翼端能翻碧汉 , 诗句拼音为： péng yì duān néng fān bì hàn ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“芥舟唯可置坳堂”的下一句是什么？

答案： “芥舟唯可置坳堂”的下一句是： 君才本自堪磨琢 , 诗句拼音为： jūn cái běn zì kān mó zhuó ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“芥舟唯可置坳堂”全诗

次韵刘炳先昆仲见寄 (cì yùn liú bǐng xiān kūn zhòng jiàn jì)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

未有新诗敌庾郎，徒将断木点青黄。
峨冠不满三尺许，拆袜仍无一寸长。
鹏翼端能翻碧汉，芥舟唯可置坳堂。
君才本自堪磨琢，颖脱当如锥在囊。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

wèi yǒu xīn shī dí yǔ láng ， tú jiāng duàn mù diǎn qīng huáng 。
é guān bù mǎn sān chǐ xǔ ， chāi wà réng wú yī cùn cháng 。
péng yì duān néng fān bì hàn ， jiè zhōu wéi kě zhì ào táng 。
jūn cái běn zì kān mó zhuó ， yǐng tuō dāng rú zhuī zài náng 。

“芥舟唯可置坳堂”繁体原文

次韻劉炳先昆仲見寄

未有新詩敵庾郎，徒將斷木點青黄。
峨冠不滿三尺許，拆襪仍無一寸長。
鵬翼端能翻碧漢，芥舟唯可置坳堂。
君才本自堪磨琢，穎脫當如錐在囊。

“芥舟唯可置坳堂”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
未有新诗敌庾郎，徒将断木点青黄。

平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
峨冠不满三尺许，拆袜仍无一寸长。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
鹏翼端能翻碧汉，芥舟唯可置坳堂。

平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
君才本自堪磨琢，颖脱当如锥在囊。

“芥舟唯可置坳堂”全诗注音

wèi yǒu xīn shī dí yǔ láng ， tú jiāng duàn mù diǎn qīng huáng 。

未有新诗敌庾郎，徒将断木点青黄。

é guān bù mǎn sān chǐ xǔ ， chāi wà réng wú yī cùn cháng 。

峨冠不满三尺许，拆袜仍无一寸长。

péng yì duān néng fān bì hàn ， jiè zhōu wéi kě zhì ào táng 。

鹏翼端能翻碧汉，芥舟唯可置坳堂。

jūn cái běn zì kān mó zhuó ， yǐng tuō dāng rú zhuī zài náng 。

君才本自堪磨琢，颖脱当如锥在囊。

“芥舟唯可置坳堂”全诗翻译

译文：
未有新诗能与庾郎相敌，只是空手拿着断木点燃青黄之火。庾郎高冠峨峻，却不满三尺身高；即使拆去袜子，也不足一寸长。他的雄鹰翅膀足以翻飞碧蓝的天空，而寒船却只能停放在浅矮的堂屋内。庾郎的才华本来就足以雕琢成宝石，聪颖脱俗，如同锥藏在匣囊中等待展露锋芒。整体而言，此文赞颂了庾子的才华之高，同时也映射出一些平凡者与才子之间的差距。

“芥舟唯可置坳堂”总结赏析

赏析：: 这首诗以王庭珪回应刘炳先昆仲的诗为题材，表达了对刘炳先昆仲诗才的赞叹和自我谦虚之情。首句“未有新诗敌庾郎”，表达了作者对庾信诗才的敬仰和仰慕之情。庾信是魏晋时期的著名文学家，以其深厚的文学造诣和卓越的诗才而闻名。
接着以“徒将断木点青黄”，形象地比喻自己的才华与庾信相比犹如断木与青黄，自谦之意溢于言表。接着以“峨冠不满三尺许，拆袜仍无一寸长”，以峨冠、拆袜形象地描绘自己的智识和文学才华的不足，突出了自我谦逊之情。
“鹏翼端能翻碧汉，芥舟唯可置坳堂”表达了作者对刘炳先昆仲的才华的敬佩和自己谦卑的态度。借用鹏翼、芥舟的形象，表现了自己对他人卓越才华的钦佩。
最后两句“君才本自堪磨琢，颖脱当如锥在囊”，表现了对刘炳先昆仲才华的钦佩，认为刘炳先昆仲的才华可以进一步磨琢，就如同锥子放在囊中等待使用一样。
标签: 赞美、自谦

“芥舟唯可置坳堂”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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