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“炷香时自续炉烟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“炷香时自续炉烟”出自哪首诗？

答案： “炷香时自续炉烟”出自： 宋代 叶梦得的 《独坐不得眠读旧书》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhù xiāng shí zì xù lú yān ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“炷香时自续炉烟”的上一句是什么？

答案： “炷香时自续炉烟”的上一句是： 闭户便能忘屦迹 , 诗句拼音为： bì hù biàn néng wàng jù jì ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“炷香时自续炉烟”的下一句是什么？

答案： “炷香时自续炉烟”的下一句是： 辞家屈指惊三月 , 诗句拼音为： cí jiā qū zhǐ jīng sān yuè ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“炷香时自续炉烟”全诗

独坐不得眠读旧书 (dú zuò bù dé mián dú jiù shū)

。 朝代：宋 。    作者： 叶梦得。

青灯相对久无眠，拥毳无人伴夜禅。
闭户便能忘屦迹，炷香时自续炉烟。
辞家屈指惊三月，抚事关心怆十年。
漫展残书亦安用，可能犹欲绝韦编。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

qīng dēng xiāng duì jiǔ wú mián ， yōng cuì wú rén bàn yè chán 。
bì hù biàn néng wàng jù jì ， zhù xiāng shí zì xù lú yān 。
cí jiā qū zhǐ jīng sān yuè ， fǔ shì guān xīn chuàng shí nián 。
màn zhǎn cán shū yì ān yòng ， kě néng yóu yù jué wéi biān 。

“炷香时自续炉烟”繁体原文

獨坐不得眠讀舊書

青燈相對久無眠，擁毳無人伴夜禪。
閉户便能忘屨迹，炷香時自續爐煙。
辭家屈指驚三月，撫事關心愴十年。
漫展殘書亦安用，可能猶欲絕韋編。

“炷香时自续炉烟”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
青灯相对久无眠，拥毳无人伴夜禅。

仄仄仄平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
闭户便能忘屦迹，炷香时自续炉烟。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
辞家屈指惊三月，抚事关心怆十年。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
漫展残书亦安用，可能犹欲绝韦编。

“炷香时自续炉烟”全诗注音

qīng dēng xiāng duì jiǔ wú mián ， yōng cuì wú rén bàn yè chán 。

青灯相对久无眠，拥毳无人伴夜禅。

bì hù biàn néng wàng jù jì ， zhù xiāng shí zì xù lú yān 。

闭户便能忘屦迹，炷香时自续炉烟。

cí jiā qū zhǐ jīng sān yuè ， fǔ shì guān xīn chuàng shí nián 。

辞家屈指惊三月，抚事关心怆十年。

màn zhǎn cán shū yì ān yòng ， kě néng yóu yù jué wéi biān 。

漫展残书亦安用，可能犹欲绝韦编。

“炷香时自续炉烟”全诗翻译

译文：
青灯相对久无眠，拥毳无人伴夜禅。
闭户便能忘屦迹，炷香时自续炉烟。
辞家屈指惊三月，抚事关心怆十年。
漫展残书亦安用，可能犹欲绝韦编。
【全文总结：】
这是一首描述古人孤寂清修生活的诗篇。诗人在青灯相伴的长夜中，独自冥思禅悟，无人相伴，只有拥有一些毛毡作为寒夜的陪伴。他闭上房门，屏弃尘世的繁杂，能够忘却尘世的纷扰。点燃炷香，烟雾自续，犹如他的思绪和禅意不断延续。离家已有三个月，但仍然牵挂着家中的人与事，心中忧虑满满，如此情感已有十年之久。即便在寂寞的日子里，他抚摸着手中的残书，仍觉得它们有用，或许他仍然希望保留这些记载文字的编排方式。
这首诗表达了诗人超脱尘世的生活态度和对修身养性的追求，但又难免被世俗牵绊。残书作为知识的象征，让人联想到古代学者的学问态度，诗人希望将这种学问传承下去。同时，也从侧面表现了诗人对家园和亲情的思念。整首诗以简洁的语言展现了古人淡泊名利、重视内心修炼的生活观念，给人以静谧的禅意和对传统文化的思索。

“炷香时自续炉烟”总结赏析

赏析：这首诗《独坐不得眠读旧书》描绘了一位独自守夜的人，青灯下翻阅旧书。诗人以简洁的语言，表现了深夜独处时的宁静和安详。他闭户独坐，没有外界的干扰，在青灯的昏黄光影中，沉浸在古籍的世界里。诗人抛开尘世的烦恼，静心阅读，仿佛能够忘却一切世俗的烦忧，达到心灵的宁静。他用毳衣相伴，炷香自续，打破了时间的界限，让自己沉浸在永恒的智慧之中。

“炷香时自续炉烟”诗句作者叶梦得介绍：

叶梦得（一○七七～一一四八），字少藴，吴县（今江苏苏州）人。後定居吴兴弁山，家有石林园，因号石林居士。哲宗绍圣四年（一○九七），除起居郎，二年，迁翰林学士，三年，出知汝州，寻落职，提举洞霄宫。政和五年（一一一五），起知蔡州，移帅颖昌府。忤杨戬、李彦，提举鸿庆宫。钦宗靖康元年（一○二六），知杭州（《乾道临安志》卷三）。高宗建炎元年（一一二七）落职，提举太平观。二年，爲翰林学士兼侍读。三年，罢归湖州（《建炎以来系年要录》卷一二、一六、一七、一八、二○）。绍兴元年（一○三一），起爲江东安抚大使兼知建康府，兼寿春等六州宣抚使，抗击金兵。十二年冬，移知福州，兼福建安抚使。十四年，请老，提举洞霄宫。十六年，致仕（同上书卷一四七、一四八、一五二、一五四）。十八年，卒於湖州。叶氏家富藏书，着述繁多，《石林总集》一百卷等，已佚；有《石林居士建康集》（《直斋书录解题》着录十卷，今存八卷，系帅建康时诗文）、《石林燕语》、《避暑录话》、《岩下放言》等传世。《宋史》卷四四五有传。　叶梦得诗，以毛晋汲古阁原藏明抄本《石林居士建康集》爲底本，校以邓邦述校跋清影印抄宋刻本（简称影宋本）及影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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