“了知烦恼无生相”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“了知烦恼无生相”出自哪首诗？
答案： “了知烦恼无生相”出自： 唐代 傅翕的 《行路难二十篇（幷序） 第十八章明不思议佛母》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： le zhī fán nǎo wú shēng xiāng ，诗句平仄： 。
问题2：“了知烦恼无生相”的上一句是什么？
答案：
“了知烦恼无生相”的上一句是： 路难无有俱并忘 , 诗句拼音为： lù nán wú yǒu jù bìng wàng
，诗句平仄： 。
问题3：“了知烦恼无生相”的下一句是什么？
答案： “了知烦恼无生相”的下一句是： 即是如来坐道塲 , 诗句拼音为： jí shì rú lái zuò dào chǎng ，诗句平仄：○平平仄平平○。
“了知烦恼无生相”全诗
行路难二十篇（幷序） 第十八章明不思议佛母 (xíng lù nán èr shí piān bìng xù dì shí bā zhāng míng bù sī yì fó mǔ)
君不见爱欲贪淫诸佛母，诸佛世尊贪欲儿。
从来菩提为我匠，今使我为衆匠师。
昔日千端外求佛，佛在衣中今始知。
无量痴心本是道，三毒四倒不思议。
虚妄行慈愍衆苦，不知衆苦是慈悲。
嗔恚无明最微妙，世间智者不能思。
昔日辛勤学知见，不知知见自无知。
四趣三涂悉非有，三障三脱不分离。
行路难，路难无有俱并忘。
了知烦恼无生相，即是如来坐道塲。
平仄仄仄仄平平平仄仄，平仄仄平平仄平。
○平？平平仄仄，平仄仄平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄仄○○平仄平。
平○平平仄仄仄，○仄仄仄仄○仄。
平仄○平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
平仄平平仄平仄，仄○仄仄仄平○。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
仄仄○平仄平仄，○仄○仄仄○○。
○仄○，仄○平仄平仄仄。
○平平仄平平○，仄仄○平仄仄平。
“了知烦恼无生相”繁体原文
行路難二十篇（幷序） 第十八章明不思議佛母
君不見愛欲貪淫諸佛母，諸佛世尊貪欲兒。
從來菩提爲我匠，今使我爲衆匠師。
昔日千端外求佛，佛在衣中今始知。
無量癡心本是道，三毒四倒不思議。
虛妄行慈愍衆苦，不知衆苦是慈悲。
嗔恚無明最微妙，世間智者不能思。
昔日辛勤學知見，不知知見自無知。
四趣三塗悉非有，三障三脫不分離。
行路難，路難無有俱併忘。
了知煩惱無生相，即是如來坐道塲。
“了知烦恼无生相”韵律对照
平仄仄仄仄平平平仄仄，平仄仄平平仄平。
君不见爱欲贪淫诸佛母，诸佛世尊贪欲儿。
○平？平平仄仄，平仄仄平仄仄平。
从来菩提为我匠，今使我为衆匠师。
仄仄平平仄平仄，仄仄○○平仄平。
昔日千端外求佛，佛在衣中今始知。
平○平平仄仄仄，○仄仄仄仄○仄。
无量痴心本是道，三毒四倒不思议。
平仄○平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
虚妄行慈愍衆苦，不知衆苦是慈悲。
平仄平平仄平仄，仄○仄仄仄平○。
嗔恚无明最微妙，世间智者不能思。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
昔日辛勤学知见，不知知见自无知。
仄仄○平仄平仄，○仄○仄仄○○。
四趣三涂悉非有，三障三脱不分离。
○仄○，仄○平仄平仄仄。
行路难，路难无有俱并忘。
○平平仄平平○，仄仄○平仄仄平。
了知烦恼无生相，即是如来坐道塲。
“了知烦恼无生相”全诗注音
君不见爱欲贪淫诸佛母，诸佛世尊贪欲儿。
从来菩提为我匠，今使我为衆匠师。
昔日千端外求佛，佛在衣中今始知。
无量痴心本是道，三毒四倒不思议。
虚妄行慈愍衆苦，不知衆苦是慈悲。
嗔恚无明最微妙，世间智者不能思。
昔日辛勤学知见，不知知见自无知。
四趣三涂悉非有，三障三脱不分离。
行路难，路难无有俱并忘。
了知烦恼无生相，即是如来坐道塲。
“了知烦恼无生相”全诗翻译
译文：
君不见，爱欲贪淫的佛母，众佛世尊贪欲之子。
从古至今，菩提一直为我打造，而今却让我成为众多工匠的师傅。
往昔千方百计追求佛法，佛法就在我的袈裟中，今日才真正领悟到。
无限的痴心本就是一种修行，三毒四倒的境界是难以思议的。
虚妄的行为表现慈悲，却不知道众多的苦难即是慈悲所在。
愤怒和无明是最微妙的，世间的智者无法领悟其奥妙。
往昔我努力学习知识和见解，却不知道知识和见解本身是无知的。
四趣三涂皆非真实存在，三障三脱无法分离。
行走的路艰难，道路艰难而不会同时遗忘。
了解烦恼没有生起的本质，那就是如来坐在菩提道场上。
总结：
这首诗以古文的形式表达了对人性中贪欲、痴心和无明等烦恼的深刻思考。诗人通过对佛法的探索，揭示了人们对爱欲的执着和对修行的误解。他指出了虚妄行为中慈悲和苦难的关系，并暗示智者难以领悟愤怒和无明的微妙。诗人同时反思了自己曾经追求知识和见解的过程，认识到知识本身的无知。最后，他指出了人世间存在的虚幻和境界的难以超脱。整首诗表达了对人性烦恼的思考，并呼吁人们寻求真正的觉悟和解脱。
“了知烦恼无生相”总结赏析
这首诗《行路难二十篇（幷序） 第十八章明不思议佛母》由傅翕创作，它涵盖了许多佛教哲理和修行的主题。以下是对这首诗的赏析：
这首诗深刻地探讨了人类内心的矛盾和修行的艰辛。首先，诗人提到了“爱欲贪淫诸佛母”和“诸佛世尊贪欲儿”，强调了欲望和贪婪是人类内在的障碍，需要超越。他表达了菩提心的重要性，即追求解脱和觉悟的心智。
诗中还提到了过去对外在佛陀的追求，但现在他们明白佛陀实际上存在于内心。这暗示了内在的修行和觉悟比外在追求更加重要。
傅翕还涉及了智慧和无明的主题，指出了人类智慧的局限性，因为三毒（贪、嗔、痴）和四倒（见、想、爱、取）都属于“不思议”，即超越智慧所能理解的范畴。
诗的后半部分强调了慈悲和慈爱的重要性，但指出了人们常常不了解慈悲和爱的真正含义。嗔恚（愤怒）和无明（无知）被描述为微妙而复杂的心理现象，超越了智者的理解。
最后，诗人提到了四趣（生、老、病、死）和三涂（欲界、色界、无色界）的存在，以及三障（贪、嗔、痴）和三脱（解脱、休息、涅槃）的关系，强调了修行之路的复杂性和困难。
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