“清天何物性”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“清天何物性”出自哪首诗?
答案: “清天何物性”出自: 宋代 宋太宗的 《逍遥咏 其一一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qīng tiān hé wù xìng ,诗句平仄: 平平平仄仄 。
问题2:“清天何物性”的上一句是什么?
答案:
“清天何物性”的上一句是: 周通隠圣机 , 诗句拼音为: zhōu tōng yǐn shèng jī
,诗句平仄: 平平平仄仄 。
问题3:“清天何物性”的下一句是什么?
答案: “清天何物性”的下一句是: 浊地故相依 , 诗句拼音为: zhuó dì gù xiāng yī ,诗句平仄:仄仄仄平平。
“清天何物性”全诗
逍遥咏 其一一 (xiāo yáo yǒng qí yī yī)
伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隠圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修链真堪惜,疏慵有顺违。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
“清天何物性”繁体原文
逍遥詠 其一一
伏藏終不見,巧拙是兼非。
至道光懷古,周通隠聖機。
清天何物性,濁地故相依。
修鍊真堪惜,疏慵有順違。
“清天何物性”韵律对照
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
伏藏终不见,巧拙是兼非。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
至道光怀古,周通隠圣机。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
清天何物性,浊地故相依。
平仄平平仄,平平仄仄平。
修链真堪惜,疏慵有顺违。
“清天何物性”全诗注音
伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隠圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修链真堪惜,疏慵有顺违。
“清天何物性”全诗翻译
译文:
《伏藏终不见,巧拙是兼非》是一首古文诗,以下是它的翻译和
总结:
隐藏的东西最终不会显现,巧妙与笨拙兼而有之。
至道启示心中怀古,周而复始地隐藏着圣人的智慧。
天空的清净如何能有所定性,而地上的混沌是相互依存的。
修行的法则真的值得珍惜,而懒散则违背了顺序。
总结:这首诗探讨了隐藏和显现、巧妙与笨拙的关系,以及天地之间的清净与混沌之间的相互依存。诗人通过怀古启示,表达了修行的真正价值以及懒散所带来的逆行。
“清天何物性”总结赏析
赏析:这首诗《逍遥咏 其一一》由宋太宗所作,以儒家哲学为基础,探讨了人生的哲理。诗人通过巧妙的比喻,表现了世界的复杂和人生的无常。第一句“伏藏终不见,巧拙是兼非”,意味着真实常常隐藏在表面的现象之下,巧妙和拙笨并存,常常难以辨别。接着,“至道光怀古,周通隐圣机”,诗人表达了对至道(道德、真理)的追求和对古代智者的尊崇,暗示了追求真理的智者需要通达古今,理解历史智慧。第三句“清天何物性,浊地故相依”,反映了天地之间的对立和统一,清浊相生,相互依存。最后两句“修链真堪惜,疏慵有顺违”,表达了修身养性之路常常艰难,而懒惰和放纵则会违背道义。整首诗意境高远,表达了诗人对人生道路的深刻思考和追求。
“清天何物性”相关诗句:
- 清天何物性 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一一 》
- 清天何物性 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其一五 》
- 物物天性存 出自 [宋] 刘子翬 ·《谕俗 其六 》
- 触物挠天性 出自 [宋] 韩琦 ·《寄题西京致政张郎中静居院 》
- 感物惑天性 出自 [唐] 权德舆 ·《书绅诗 》
- 虽知物性何喧寂 出自 [宋] 吕陶 ·《闻蛩和长句 》
- 我知神物本天性 出自 [宋] 孔武仲 ·《龟石 》
- 物性不改天使然 出自 [宋] 苏辙 ·《柳湖感物 》
- 万物莫移天性淡 出自 [宋] 曾丰 ·《赋梅 其三 》
- 语性何洁清 出自 [宋] 张鎡 ·《杂兴 其二七 》
- 天性赋贞清 出自 [宋] 陈普 ·《拟古 其一 》
- 扬清激浊出天性 出自 [宋] 释德洪 ·《南丰曾垂绶天性好学余至临川欲见以还匡山作此寄之 》
- 清真简淡乃天性 出自 [宋] 汪藻 ·《送毘陵太守刘君受代东归 》
- 对此清光天性发 出自 [唐] 刘禹锡 ·《和浙西李大夫霜夜对月听小童吹觱篥歌依本韵 》
- 尚想清尊养性天 出自 [宋] 王柏 ·《挽思泉居士 其一 》
- 何由保性天 出自 [宋] 方回 ·《後天易吟三十首 其一九 》
- 天性何斯绝 出自 [宋] 张方平 ·《读公羊传四首 其四 》
- 何人性里独无天 出自 [宋] 姜特立 ·《虞丈以伤物遂再赋 其一 》
- 火性何如水性柔 出自 [唐] 徐夤 ·《水 》
- 惠性何如见性通 出自 [宋] 释智愚 ·《示惠灵爲僧 》