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“每善护持神通藏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“每善护持神通藏”出自哪首诗？

答案： “每善护持神通藏”出自： 宋代 曹勋的 《施磨衲与惠因长老》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： měi shàn hù chí shén tōng cáng ，诗句平仄： 。

问题2：“每善护持神通藏”的上一句是什么？

答案： “每善护持神通藏”的上一句是： 我以至宝易得之 , 诗句拼音为： wǒ yǐ zhì bǎo yì dé zhī ，诗句平仄： 。

问题3：“每善护持神通藏”的下一句是什么？

答案： “每善护持神通藏”的下一句是： 是故回施惠因老 , 诗句拼音为： shì gù huí shī huì yīn lǎo ，诗句平仄：仄仄○仄仄平仄。

“每善护持神通藏”全诗

施磨衲与惠因长老 (shī mó nà yǔ huì yīn zhǎng lǎo)

。 朝代：宋 。    作者： 曹勋。

三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。
王子义天不思议，剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法，无为分与最上乘。
喜抱方袍入浄人，有僧恭敬能摄受。
宝华粲缛并文绮，金针细衲成帖相。
衣裓一一如来法，一一针孔藏妙用。
经历百千无退转，佛光律仪不曾失。
我以至宝易得之，每善护持神通藏。
是故回施惠因老，愿以此衣覆法身。
天风海涛助潮音，普闻四衆及一切。
常如此袍无断灭，惠因法施亦无穷。
楖栗横拈师子牀，法法流通并东海。

○平平平仄仄仄，○○仄仄仄仄平。
○仄仄平仄○仄，仄○平仄仄仄仄。
平仄○仄○○仄，平平○仄仄仄○。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄平仄仄。
仄平仄仄○平仄，平平仄仄平仄○。
○仄仄仄○平仄，仄仄平仄○仄仄。
平仄仄平平仄仄，仄平仄平仄平仄。
仄仄仄仄仄仄平，仄仄仄平平平○。
仄仄○仄仄平仄，仄仄仄○仄仄平。
平平仄平仄平平，仄○仄仄仄仄仄。
平○仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
？仄○平平仄平，仄仄平平○平仄。

sān hán shān chuān xī hàn dì ， qí zhōng fó fǎ yì fù rán 。
wáng zǐ yì tiān bù sī yì ， jiǎn chú xū fà zuò fó shì 。
dōng dù cān wèn sān chéng fǎ ， wú wéi fēn yǔ zuì shàng chéng 。
xǐ bào fāng páo rù jìng rén ， yǒu sēng gōng jìng néng shè shòu 。
bǎo huá càn rù bìng wén qǐ ， jīn zhēn xì nà chéng tiē xiāng 。
yī jiē yī yī rú lái fǎ ， yī yī zhēn kǒng cáng miào yòng 。
jīng lì bǎi qiān wú tuì zhuǎn ， fó guāng lǜ yí bù céng shī 。
wǒ yǐ zhì bǎo yì dé zhī ， měi shàn hù chí shén tōng cáng 。
shì gù huí shī huì yīn lǎo ， yuàn yǐ cǐ yī fù fǎ shēn 。
tiān fēng hǎi tāo zhù cháo yīn ， pǔ wén sì zhòng jí yī qiè 。
cháng rú cǐ páo wú duàn miè ， huì yīn fǎ shī yì wú qióng 。
jí lì héng niān shī zǐ chuáng ， fǎ fǎ liú tōng bìng dōng hǎi 。

“每善护持神通藏”繁体原文

施磨衲與惠因長老

三韓山川悉漢地，其中佛法亦復然。
王子義天不思議，剪除須髮作佛事。
東渡參問三乘法，無爲分與最上乘。
喜抱方袍入浄人，有僧恭敬能攝受。
寶華粲縟並文綺，金針細衲成帖相。
衣裓一一如來法，一一針孔藏妙用。
經歷百千無退轉，佛光律儀不曾失。
我以至寶易得之，每善護持神通藏。
是故回施惠因老，願以此衣覆法身。
天風海濤助潮音，普聞四衆及一切。
常如此袍無斷滅，惠因法施亦無窮。
楖栗橫拈師子牀，法法流通並東海。

“每善护持神通藏”韵律对照

○平平平仄仄仄，○○仄仄仄仄平。
三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。

○仄仄平仄○仄，仄○平仄仄仄仄。
王子义天不思议，剪除须发作佛事。

平仄○仄○○仄，平平○仄仄仄○。
东渡参问三乘法，无为分与最上乘。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄平仄仄。
喜抱方袍入浄人，有僧恭敬能摄受。

仄平仄仄○平仄，平平仄仄平仄○。
宝华粲缛并文绮，金针细衲成帖相。

○仄仄仄○平仄，仄仄平仄○仄仄。
衣裓一一如来法，一一针孔藏妙用。

平仄仄平平仄仄，仄平仄平仄平仄。
经历百千无退转，佛光律仪不曾失。

仄仄仄仄仄仄平，仄仄仄平平平○。
我以至宝易得之，每善护持神通藏。

仄仄○仄仄平仄，仄仄仄○仄仄平。
是故回施惠因老，愿以此衣覆法身。

平平仄平仄平平，仄○仄仄仄仄仄。
天风海涛助潮音，普闻四衆及一切。

平○仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
常如此袍无断灭，惠因法施亦无穷。

？仄○平平仄平，仄仄平平○平仄。
楖栗横拈师子牀，法法流通并东海。

“每善护持神通藏”全诗注音

sān hán shān chuān xī hàn dì ， qí zhōng fó fǎ yì fù rán 。

三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。

wáng zǐ yì tiān bù sī yì ， jiǎn chú xū fà zuò fó shì 。

王子义天不思议，剪除须发作佛事。

dōng dù cān wèn sān chéng fǎ ， wú wéi fēn yǔ zuì shàng chéng 。

东渡参问三乘法，无为分与最上乘。

xǐ bào fāng páo rù jìng rén ， yǒu sēng gōng jìng néng shè shòu 。

喜抱方袍入浄人，有僧恭敬能摄受。

bǎo huá càn rù bìng wén qǐ ， jīn zhēn xì nà chéng tiē xiāng 。

宝华粲缛并文绮，金针细衲成帖相。

yī jiē yī yī rú lái fǎ ， yī yī zhēn kǒng cáng miào yòng 。

衣裓一一如来法，一一针孔藏妙用。

jīng lì bǎi qiān wú tuì zhuǎn ， fó guāng lǜ yí bù céng shī 。

经历百千无退转，佛光律仪不曾失。

wǒ yǐ zhì bǎo yì dé zhī ， měi shàn hù chí shén tōng cáng 。

我以至宝易得之，每善护持神通藏。

shì gù huí shī huì yīn lǎo ， yuàn yǐ cǐ yī fù fǎ shēn 。

是故回施惠因老，愿以此衣覆法身。

tiān fēng hǎi tāo zhù cháo yīn ， pǔ wén sì zhòng jí yī qiè 。

天风海涛助潮音，普闻四衆及一切。

cháng rú cǐ páo wú duàn miè ， huì yīn fǎ shī yì wú qióng 。

常如此袍无断灭，惠因法施亦无穷。

jí lì héng niān shī zǐ chuáng ， fǎ fǎ liú tōng bìng dōng hǎi 。

楖栗横拈师子牀，法法流通并东海。

“每善护持神通藏”全诗翻译

译文：

三韩的山川尽在汉地，其中佛法也在传承。王子义心地深奥，剃除头发，行起佛事。东渡参访三乘的法义，无为而行，最上乘法。欣然穿上方袍成为浄人，有僧人恭敬地接受他。宝华丽丽，文绮华美，金针细衲拼成衣袍，像一幅幅精美的画卷。每一件衣裳都蕴含着佛陀的法义，每一针孔都隐藏着玄妙的用意。经历百千岁月也不会褪色，佛光、律仪始终不曾遗失。我拥有这宝贵的衣袍，常常珍重保护，神通就在其中。因此，我愿将这功德回向，愿这衣袍覆盖诸佛的法身。天风和海涛合成潮音，普遍传扬给四众和一切众生。这样的袍服永不断灭，功德回向法施也永不枯竭。楖栗横拈师子牀，法法传承广布东海。

总结：

这首诗表述了佛法的传承与回向功德的善行。王子义剃发成为僧人，穿上袈裟，传承佛法并愿将功德回向，使法教永恒不灭，利益无穷。袈裟象征着佛陀的教诲，每一针孔都蕴含着佛法的妙用。全诗强调佛法传承的重要性，以及善行回向所带来的广大利益。

“每善护持神通藏”总结赏析

《施磨衲与惠因长老》是曹勋创作的一首佛教题材的古诗。这首诗可以标签为“抒情”和“佛教”。
赏析：
这首诗歌讲述了一个佛教故事，以抒发作者对佛法和施舍的崇敬之情。诗中描述了三韩山川的美丽景色，以及山中的佛法传承。王子义天不思议是诗中主要的人物，他以剃发修行的方式来修行佛法。他前往东渡，学习了三乘法，最终抱着方袍入浄人，得到了僧人的敬重和接纳。
诗中详细描绘了袈裟的制作过程，强调了每一针孔的妙用。这种衣裳被视为至宝，作者表示要好好护持它，以覆盖佛法的身体。天风海涛的描写增强了诗中的神秘感和庄严感，表达了佛法的普及和传播。
最后，诗中提到了惠因长老，他愿意回施这件至宝的袍子，以传播佛法。这里强调了施舍的重要性和佛法的无穷传播，以及佛法之光如何照耀整个东海，传遍四方。
这首诗歌通过抒发对佛法的崇敬和对施舍的理解，弘扬了佛教的精神价值观。

“每善护持神通藏”诗句作者曹勋介绍：

曹勋（一○九八？～一一七四），字公显，一作功显，阳翟（今河南禹州）人。以恩补承信郎，徽宗宣和五年（一一二三）赐同进士出身（《嘉定赤城志》卷三四），仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王。高宗建炎元年（一一二七）至南京，以建言忤执政，出於外。绍兴十一年（一一四一），副刘光远使金，中途还，又充馆伴副使。未几，爲报谢副使使金，十二年至金，得请还梓宫及太后。十三年，兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年，起知合门事兼干办皇城司。二十九年，再爲称谢副使使金。三十年，提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五）。孝宗乾道七年（一一七一）起提举皇城司（《宋会要辑稿》职官七七之八二）。淳熙元年卒，年七十余。遗着由子耜辑爲《松隠集》，《宋史·艺文志》着录爲四十卷。事见《攻媿集》卷五二《曹忠靖公松隠集序》，《宋史》卷三七九有传。　曹勋诗，以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隠文集》爲底本，校以旧钞本（藏上海图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。四库本多残，且佚原书第十四卷（实佚大部分，卷中几首诗并入第十三卷），而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自，兹将旧钞本第十四卷诗编爲第二十四卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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“每善护持神通藏”每个字的意思：

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