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“十载凤池科尚在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“十载凤池科尚在”出自哪首诗？

答案： “十载凤池科尚在”出自： 宋代 方回的 《送方复大宣城学录 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shí zǎi fèng chí kē shàng zài ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“十载凤池科尚在”的上一句是什么？

答案： “十载凤池科尚在”的上一句是： 宁纠诸侯泮水宫 , 诗句拼音为： níng jiū zhū hóu pàn shuǐ gōng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“十载凤池科尚在”的下一句是什么？

答案： “十载凤池科尚在”的下一句是： 已应一举首登龙 , 诗句拼音为： yǐ yìng yī jǔ shǒu dēng lóng ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“十载凤池科尚在”全诗

送方复大宣城学录 其一 (sòng fāng fù dà xuān chéng xué lù qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

莆田鄣郡本同宗，更着深衣臭味同。
秃笔有天犹易补，孤灯无地可能容。
不趋宰相翘材馆，宁纠诸侯泮水宫。
十载凤池科尚在，已应一举首登龙。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

pú tián zhāng jùn běn tóng zōng ， gèng zhe shēn yī chòu wèi tóng 。
tū bǐ yǒu tiān yóu yì bǔ ， gū dēng wú dì kě néng róng 。
bù qū zǎi xiàng qiào cái guǎn ， níng jiū zhū hóu pàn shuǐ gōng 。
shí zǎi fèng chí kē shàng zài ， yǐ yìng yī jǔ shǒu dēng lóng 。

“十载凤池科尚在”繁体原文

送方復大宣城學錄 其一

莆田鄣郡本同宗，更著深衣臭味同。
禿筆有天猶易補，孤燈無地可能容。
不趨宰相翹材館，寧糾諸侯泮水宮。
十載鳳池科尚在，已應一舉首登龍。

“十载凤池科尚在”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
莆田鄣郡本同宗，更着深衣臭味同。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
秃笔有天犹易补，孤灯无地可能容。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
不趋宰相翘材馆，宁纠诸侯泮水宫。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
十载凤池科尚在，已应一举首登龙。

“十载凤池科尚在”全诗注音

pú tián zhāng jùn běn tóng zōng ， gèng zhe shēn yī chòu wèi tóng 。

莆田鄣郡本同宗，更着深衣臭味同。

tū bǐ yǒu tiān yóu yì bǔ ， gū dēng wú dì kě néng róng 。

秃笔有天犹易补，孤灯无地可能容。

bù qū zǎi xiàng qiào cái guǎn ， níng jiū zhū hóu pàn shuǐ gōng 。

不趋宰相翘材馆，宁纠诸侯泮水宫。

shí zǎi fèng chí kē shàng zài ， yǐ yìng yī jǔ shǒu dēng lóng 。

十载凤池科尚在，已应一举首登龙。

“十载凤池科尚在”全诗翻译

译文：

莆田和鄣郡本是同宗，更穿着深色的衣服，散发着相同的臭味。
用秃笔还是能够继续修补，但是孤灯却没有地方可以容纳。
不去追逐宰相的职位，也不愿去纠缠诸侯的泮水宫殿。
虽然已经过去了十年，凤池科举的荣誉仍在，而且已经应势一举成为首屈一指的才俊。

总结：

这首诗通过对自身处境和人生追求的思考，表达了一种超然物外、不愿随波逐流的心态。诗人在诗中表现了对权位和荣华的淡然态度，宁愿保持自己的独特性格和追求，不随世俗风尚改变。诗人借用莆田和鄣郡同宗的比喻，突显了自己与众不同的气质。秃笔和孤灯的描写，更进一步强调了诗人坚持不懈的精神，以及在艰难环境下依然努力追求的决心。整首诗以平和的语气表现了一种淡泊名利的心境，强调了个性与坚持的价值。

“十载凤池科尚在”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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