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“吾闻佛者流”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“吾闻佛者流”出自哪首诗？

答案： “吾闻佛者流”出自： 宋代 杨万里的 《梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不已因和梦李白韵以记焉二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wú wén fó zhě liú ，诗句平仄： 平○仄仄平 。

问题2：“吾闻佛者流”的上一句是什么？

答案： “吾闻佛者流”的上一句是： 蕙叹庸不顇 , 诗句拼音为： huì tàn yōng bù cuì ，诗句平仄： 平○仄仄平 。

问题3：“吾闻佛者流”的下一句是什么？

答案： “吾闻佛者流”的下一句是： 正以生作累 , 诗句拼音为： zhèng yǐ shēng zuò lèi ，诗句平仄：○仄平仄仄。

“吾闻佛者流”全诗

梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不已因和梦李白韵以记焉二首 其二 (mèng wáng yǒu huáng shì yǒng mèng zhōng yóu xǐ tán fó jì jué gǎn niàn bù yǐ yīn hé mèng lǐ bái yùn yǐ jì yān èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 杨万里。

去年客京都，子去我未至。
得书不得面，安用殷勤意。
犹矜各未老，相见当亦易。
不知此蹉跎，交道遽云坠。
一抔胡不仁，埋此经世志。
弦绝谅何益，蕙叹庸不顇。
吾闻佛者流，正以生作累。
梦中尚微言，子岂悲世事。

仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄，平仄○平仄。
○平仄仄仄，○仄○仄仄。
仄平仄平平，平仄仄平仄。
仄平平仄平，平仄平仄仄。
平仄仄平仄，仄○平仄仄。
平○仄仄平，○仄平仄仄。
仄○仄平平，仄仄平仄仄。

qù nián kè jīng dōu ， zǐ qù wǒ wèi zhì 。
dé shū bù dé miàn ， ān yòng yīn qín yì 。
yóu jīn gè wèi lǎo ， xiāng jiàn dāng yì yì 。
bù zhī cǐ cuō tuó ， jiāo dào jù yún zhuì 。
yī póu hú bù rén ， mái cǐ jīng shì zhì 。
xián jué liàng hé yì ， huì tàn yōng bù cuì 。
wú wén fó zhě liú ， zhèng yǐ shēng zuò lèi 。
mèng zhōng shàng wēi yán ， zǐ qǐ bēi shì shì 。

“吾闻佛者流”繁体原文

夢亡友黄世永夢中猶喜談佛既覺感念不已因和夢李白韻以記焉二首 其二

去年客京都，子去我未至。
得書不得面，安用殷勤意。
猶矜各未老，相見當亦易。
不知此蹉跎，交道遽云墜。
一抔胡不仁，埋此經世志。
絃絕諒何益，蕙歎庸不顇。
吾聞佛者流，正以生作累。
夢中尚微言，子豈悲世事。

“吾闻佛者流”韵律对照

仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
去年客京都，子去我未至。

仄平仄仄仄，平仄○平仄。
得书不得面，安用殷勤意。

○平仄仄仄，○仄○仄仄。
犹矜各未老，相见当亦易。

仄平仄平平，平仄仄平仄。
不知此蹉跎，交道遽云坠。

仄平平仄平，平仄平仄仄。
一抔胡不仁，埋此经世志。

平仄仄平仄，仄○平仄仄。
弦绝谅何益，蕙叹庸不顇。

平○仄仄平，○仄平仄仄。
吾闻佛者流，正以生作累。

仄○仄平平，仄仄平仄仄。
梦中尚微言，子岂悲世事。

“吾闻佛者流”全诗注音

qù nián kè jīng dōu ， zǐ qù wǒ wèi zhì 。

去年客京都，子去我未至。

dé shū bù dé miàn ， ān yòng yīn qín yì 。

得书不得面，安用殷勤意。

yóu jīn gè wèi lǎo ， xiāng jiàn dāng yì yì 。

犹矜各未老，相见当亦易。

bù zhī cǐ cuō tuó ， jiāo dào jù yún zhuì 。

不知此蹉跎，交道遽云坠。

yī póu hú bù rén ， mái cǐ jīng shì zhì 。

一抔胡不仁，埋此经世志。

xián jué liàng hé yì ， huì tàn yōng bù cuì 。

弦绝谅何益，蕙叹庸不顇。

wú wén fó zhě liú ， zhèng yǐ shēng zuò lèi 。

吾闻佛者流，正以生作累。

mèng zhōng shàng wēi yán ， zǐ qǐ bēi shì shì 。

梦中尚微言，子岂悲世事。

“吾闻佛者流”全诗翻译

译文：

去年我离开京城，你走了还没到。
虽然收到了你的书卷，却没有见到你的面容，不知你对我的殷勤用意何在。
我们都还年轻，再相见应该也不难。
不知道这段时光的消磨，岁月匆匆而过。
只能一把将那不忠诚的人埋葬，埋葬了对经世致志的渴望。
琴弦已断，恐怕再弹奏也无益，像蕙兰一样叹息，无法改变庸碌的命运。
我听说佛教徒流连于尘世之中，却把生命当做累赘。
梦中虽然有些微不足道的话语，你又怎会为世事悲伤呢。

总结：

诗人离开京城后，收到了对方的书信，但未能与对方见面。双方都还年轻，相见理应容易，然而时间匆匆流逝。诗人只能将不忠诚之人埋葬，也埋葬了自己对于经世致志的志向。心中已无弦音可奏，再弹亦无意义，如同蕙兰般叹息，无法改变庸碌的命运。诗人听说佛教徒在纷扰尘世中，将生命视为累赘。诗人在梦中听到了一些微不足道的话语，但对世事却无悲伤之情。

“吾闻佛者流”诗句作者杨万里介绍：

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁秘书少监（同上书《秘书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲秘书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。谥文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清乾隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清乾隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。更多...

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