“同道乃方知”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“同道乃方知”出自哪首诗?
答案: “同道乃方知”出自: 唐代 居遁的 《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 八十九》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: tóng dào nǎi fāng zhī ,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题2:“同道乃方知”的上一句是什么?
答案:
“同道乃方知”的上一句是: 见贫人可可 , 诗句拼音为: jiàn pín rén kě kě
,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题3:“同道乃方知”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“同道乃方知”已经是最后一句了。
“同道乃方知”全诗
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 八十九 (jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn bā shí jiǔ)
头戴朝生菌,身披补破衣。
见贫人可可,同道乃方知。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
“同道乃方知”繁体原文
偈頌(幷序○序爲南嶽齊己撰) 八十九
頭戴朝生菌,身披補破衣。
見貧人可可,同道乃方知。
“同道乃方知”韵律对照
平仄平平仄,平平仄仄平。
头戴朝生菌,身披补破衣。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
见贫人可可,同道乃方知。
“同道乃方知”全诗注音
头戴朝生菌,身披补破衣。
见贫人可可,同道乃方知。
“同道乃方知”全诗翻译
译文:
戴着早晨的露珠,身上穿着修补过的破旧衣裳。
当我遇见贫穷的人可可,才真正了解同一条道路上的艰辛。
总结:
这首诗描绘了一个人头戴朝露,身披破衣的形象。作者通过与贫穷的可可相遇,意识到了同处一条道路上的艰辛和困苦。这首诗通过简洁的语言,传递出作者对贫穷和困境的关注,表达了对社会弱势群体的同情和理解。
“同道乃方知”总结赏析
赏析::
这首诗《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 八十九》的作者居遁通过简洁的语言表达了深刻的思考。诗中作者以自己头戴朝生菌、身披补破衣的形象,描述了自己生活朴素、衣食简单的境遇。然后,他提到了“见贫人可可”,这里的“可可”可能指的是一种粗布,表示他看到了穷人们的困苦生活。
接着,诗人表达了一种启示,他说“同道乃方知”,意味着只有和同道中的人一起生活、相互交往,才能真正了解对方的处境和内心,认识到彼此的真实。
这首诗的主题是关于生活的朴素和真诚,以及通过与他人的互动来更好地理解彼此。它强调了人际关系和共鸣的重要性,同时反映了作者对于简单生活和真实感受的珍视。
标签: 生活哲理、人际关系、真实与朴素
“同道乃方知”相关诗句:
- 同道乃方知 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 八十九 》
- 同道方知 出自 [宋] 释慧方 ·《偈三首 其二 》
- 同道方知 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十九首 其五 》
- 同道方知 出自 [宋] 释师观 ·《偈颂七十六首 其五九 》
- 同道方知 出自 [宋] 释本才 ·《偈十二首 其五 》
- 於道乃易方 出自 [宋] 程俱 ·《八音歌赠别赵子雍 》
- 禹稷顔回乃同道 出自 [宋] 韩淲 ·《杂题 其六 》
- 同道相益乃君子 出自 [宋] 陈着 ·《送儿沆再之台学并似许梧山张在轩 》
- 夫乃同道於禹稷 出自 [宋] 晁补之 ·《冰玉堂辞 》
- 乃知西方圣 出自 [宋] 郭印 ·《和杨齐伯韵 》
- 明妙乃方知 出自 [唐] 智闲 ·《与崔大夫畅玄颂 》
- 乃知同气中 出自 [宋] 周紫芝 ·《次韵李安州纪赠二十韵 》
- 乃知志趣同 出自 [宋] 郭祥正 ·《答魏掾招饮 》
- 乃知皆同调 出自 [宋] 周行己 ·《锺离中散草书 》
- 乃知生意同 出自 [宋] 陈傅良 ·《始生七章章八句上皇子嘉王生辰 其二 》
- 乃知同室处 出自 [宋] 谢薖 ·《复用前韵示内 》
- 乃知吾同升 出自 [宋] 黄庶 ·《送同年张明远之兴州掾 》
- 已乃知同时 出自 [宋] 郑清之 ·《古风一篇简徐德夫提刑 》
- 同流乃知此 出自 [宋] 释文珦 ·《野性 》
- 虽知同道道亦得 出自 [宋] 邵雍 ·《首尾吟 其七六 》