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“望夜倚桅樯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“望夜倚桅樯”出自哪首诗？

答案： “望夜倚桅樯”出自： 宋代 王安石的 《夏夜舟中颇凉因有所感》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wàng yè yǐ wéi qiáng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“望夜倚桅樯”的上一句是什么？

答案： “望夜倚桅樯”的上一句是： 扁舟畏朝热 , 诗句拼音为：piān zhōu wèi cháo rè ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“望夜倚桅樯”的下一句是什么？

答案： “望夜倚桅樯”的下一句是： 日共火云退 , 诗句拼音为： rì gòng huǒ yún tuì ，诗句平仄：仄仄仄平仄。

“望夜倚桅樯”全诗

夏夜舟中颇凉因有所感 (xià yè zhōu zhōng pō liáng yīn yǒu suǒ gǎn)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

扁舟畏朝热，望夜倚桅樯。
日共火云退，风兼水气凉。
未秋轻病骨，微曙浣愁肠。
坚我江湖意，滔滔兴不忘。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。
仄平仄仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平平仄仄。

piān zhōu wèi cháo rè ， wàng yè yǐ wéi qiáng 。
rì gòng huǒ yún tuì ， fēng jiān shuǐ qì liáng 。
wèi qiū qīng bìng gǔ ， wēi shǔ huàn chóu cháng 。
jiān wǒ jiāng hú yì ， tāo tāo xīng bù wàng 。

“望夜倚桅樯”繁体原文

夏夜舟中頗凉因有所感

扁舟畏朝熱，望夜倚桅檣。
日共火雲退，風兼水氣凉。
未秋輕病骨，微曙浣愁腸。
堅我江湖意，滔滔興不忘。

“望夜倚桅樯”韵律对照

平平仄平仄，仄仄仄平平。
扁舟畏朝热，望夜倚桅樯。

仄仄仄平仄，平平仄仄平。
日共火云退，风兼水气凉。

仄平仄仄仄，平仄仄平平。
未秋轻病骨，微曙浣愁肠。

平仄平平仄，平平平仄仄。
坚我江湖意，滔滔兴不忘。

“望夜倚桅樯”全诗注音

piān zhōu wèi cháo rè ， wàng yè yǐ wéi qiáng 。

扁舟畏朝热，望夜倚桅樯。

rì gòng huǒ yún tuì ， fēng jiān shuǐ qì liáng 。

日共火云退，风兼水气凉。

wèi qiū qīng bìng gǔ ， wēi shǔ huàn chóu cháng 。

未秋轻病骨，微曙浣愁肠。

jiān wǒ jiāng hú yì ， tāo tāo xīng bù wàng 。

坚我江湖意，滔滔兴不忘。

“望夜倚桅樯”全诗翻译

译文：
扁舟畏怕早晨的炎热，晚上眺望时倚靠着桅杆。
白天太阳和火云一起消退，风中夹杂着水气，凉爽宜人。
虽然还没有到秋天，但轻微的疾病让我的身体感到虚弱，微明的晨曦洗涤着忧愁的肠胃。
我坚守着对江湖生活的热爱，滔滔江水奔流不息，让我心中兴奋的激情永不遗忘。

全诗表达了诗人在江湖生活中的种种体验和感受。他在炎热的白天畏惧着，夜晚却能在凉风中倚靠着桅杆，感受到些许舒适。日落之后，火云散去，风中融入水气，让人倍感舒爽。尽管还未到秋天，但他的身体已有些微的疾病，早晨微明时忧愁困扰着他的内心。然而，他坚守着对江湖生活的执着和热爱，滔滔江水奔流不息，激情在心中澎湃，始终不会被遗忘。整首诗通过舟行江湖的景象，抒发了诗人对自然的感受与对生活的坚持。

“望夜倚桅樯”总结赏析

赏析：
王安石的《夏夜舟中颇凉因有所感》展现了炎炎夏日里的一份宁静和思索。舟中透过夜幕，舒缓的风、凉爽的水气，给人一种清爽宜人的感觉。舟船因夜而得清凉，暑气退去，正是舒心时刻。作者感叹自然界的变化，从烈日到凉风，从白天到黑夜，这种转变也使他产生了对人生的思考。他感觉到生活的不易，身体微感轻病，但他心怀坚定的意志，满怀豪情壮志，对江湖充满了不舍与向往。

“望夜倚桅樯”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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