“忧乐自同民”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“忧乐自同民”出自哪首诗?

答案:忧乐自同民”出自: 宋代 释德洪 《白日有闲吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首 其一○》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yōu lè zì tóng mín ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题2:“忧乐自同民”的上一句是什么?

答案:忧乐自同民”的上一句是: 定应悬睿想 , 诗句拼音为: dìng yìng xuán ruì xiǎng ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题3:“忧乐自同民”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“忧乐自同民”已经是最后一句了。

“忧乐自同民”全诗

白日有闲吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首 其一○ (bái rì yǒu xián lì qīng yuán wú duò mín wèi yùn fèng jì lǐ chéng dé shí shǒu qí yī ○)

朝代:宋    作者: 释德洪

单衣试嫩寒,花下爱清晨。
不恨簿书恶,何妨闲岸巾。
定应悬睿想,忧乐自同民

平○仄仄平,平仄仄平平。
仄仄仄平仄,平○○仄平。
仄○平仄仄,平仄仄平平。

dān yī shì nèn hán , huā xià ài qīng chén 。
bù hèn bó shū è , hé fáng xián àn jīn 。
dìng yìng xuán ruì xiǎng , yōu lè zì tóng mín 。

“忧乐自同民”繁体原文

白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首 其一○

單衣試嫩寒,花下愛清晨。
不恨簿書惡,何妨閒岸巾。
定應懸睿想,憂樂自同民。

“忧乐自同民”韵律对照

平○仄仄平,平仄仄平平。
单衣试嫩寒,花下爱清晨。

仄仄仄平仄,平○○仄平。
不恨簿书恶,何妨闲岸巾。

仄○平仄仄,平仄仄平平。
定应悬睿想,忧乐自同民。

“忧乐自同民”全诗注音

dān yī shì nèn hán , huā xià ài qīng chén 。

单衣试嫩寒,花下爱清晨。

bù hèn bó shū è , hé fáng xián àn jīn 。

不恨簿书恶,何妨闲岸巾。

dìng yìng xuán ruì xiǎng , yōu lè zì tóng mín 。

定应悬睿想,忧乐自同民。

“忧乐自同民”全诗翻译

译文:
在寒冷的时候,穿着薄单的衣服来体验年轻的寒冷,喜欢在花下享受清晨的美好时光。并不讨厌研读书籍,何妨在闲暇之余,放下学业,戴上斗笠坐在江边。应当坚持高悬崇高的理想,忧愁和快乐都与百姓们心心相通。
总结:全文:作者表达了在寒冷的时候穿着单薄衣服的感受,喜欢清晨时花下的宁静。虽然喜欢读书,但也享受闲暇时光。他认为应该怀揣崇高的理想,与人民的忧愁和喜乐紧密相连。

“忧乐自同民”总结赏析

赏析:这首诗表现了作者在宁静的清晨时光中,穿着朴素的单衣,漫步在青原之间的闲情逸致。作者不以簿书繁文缛节为累赘,反而热爱清晨的花下时光,享受着自由自在的生活。他并不埋怨琐碎的公务,相反,他沉浸在自然景色和内心的宁静之中。诗中表达了一种超脱尘世、淡泊名利的心境,以及对自由、宁静、清晨和大自然的向往和热爱。

“忧乐自同民”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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