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“老眼朅来惊节物”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“老眼朅来惊节物”出自哪首诗？

答案： “老眼朅来惊节物”出自： 宋代 释德洪的 《夏日同安示阿崇诸衲子》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lǎo yǎn qiè lái jīng jié wù ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“老眼朅来惊节物”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“老眼朅来惊节物”已经是第一句了。

问题3：“老眼朅来惊节物”的下一句是什么？

答案： “老眼朅来惊节物”的下一句是： 闲同诸子话江乡 , 诗句拼音为： xián tóng zhū zǐ huà jiāng xiāng ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“老眼朅来惊节物”全诗

夏日同安示阿崇诸衲子 (xià rì tóng ān shì ā chóng zhū nà zǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

老眼朅来惊节物，闲同诸子话江乡。
试茶正要旋烘盏，煮饼且令深注汤。
忽忆海山餐荔子，更思湘水劈莲房。
夏休便可车轮去，菌蕈秋肥趁及尝。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

lǎo yǎn qiè lái jīng jié wù ， xián tóng zhū zǐ huà jiāng xiāng 。
shì chá zhèng yào xuán hōng zhǎn ， zhǔ bǐng qiě lìng shēn zhù tāng 。
hū yì hǎi shān cān lì zǐ ， gèng sī xiāng shuǐ pī lián fáng 。
xià xiū biàn kě chē lún qù ， jūn xùn qiū féi chèn jí cháng 。

“老眼朅来惊节物”繁体原文

夏日同安示阿崇諸衲子

老眼朅来驚節物，閑同諸子話江鄉。
試茶正要旋烘盞，煮餅且令深注湯。
忽憶海山餐荔子，更思湘水劈蓮房。
夏休便可車輪去，菌蕈秋肥趁及嘗。

“老眼朅来惊节物”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
老眼朅来惊节物，闲同诸子话江乡。

仄平仄仄平平仄，仄仄平仄仄仄平。
试茶正要旋烘盏，煮饼且令深注汤。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
忽忆海山餐荔子，更思湘水劈莲房。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
夏休便可车轮去，菌蕈秋肥趁及尝。

“老眼朅来惊节物”全诗注音

lǎo yǎn qiè lái jīng jié wù ， xián tóng zhū zǐ huà jiāng xiāng 。

老眼朅来惊节物，闲同诸子话江乡。

shì chá zhèng yào xuán hōng zhǎn ， zhǔ bǐng qiě lìng shēn zhù tāng 。

试茶正要旋烘盏，煮饼且令深注汤。

hū yì hǎi shān cān lì zǐ ， gèng sī xiāng shuǐ pī lián fáng 。

忽忆海山餐荔子，更思湘水劈莲房。

xià xiū biàn kě chē lún qù ， jūn xùn qiū féi chèn jí cháng 。

夏休便可车轮去，菌蕈秋肥趁及尝。

“老眼朅来惊节物”全诗翻译

译文：
老眼朦胧地惊叹着这节令的美好景物，闲暇时与诸子们谈论着江乡的风土人情。
正在品尝茶水时，正准备将茶杯来回旋转以烘干，同时还煮着饼，让它们充分沁入热汤中。
忽然想起曾在海山上品尝过美味的荔子，更怀念湘水旁劈开莲房时的情景。
夏天休息时可以出行车游，而秋季采摘菌蕈，还可以品尝到美味的食物。
全文总结：文中描写了一个人在清闲时光中所感受到的美好，通过品茶、煮饼、品荔子和采菌蕈等活动，表达了对江乡山水和食物的怀念和喜爱。同时，也反映了古人对于自然的敬畏与生活的乐趣。

“老眼朅来惊节物”总结赏析

这首诗《夏日同安示阿崇诸衲子》是由释德洪创作的，整首诗以描写夏日在同安的生活为主题，展现了诗人的闲适和宁静心境。
赏析：:
诗人首先提到自己的老眼望向节令中的物事，这里体现了时节变化的感受。接着，诗人与同伴们聚在一起，谈论着江乡的事物，这种情景弥漫着友情与亲近感。
在诗的后半部分，诗人描述了大家一起试茶、烘盏，以及煮饼并享受深汤的情景，这些都是一种共享和欢聚的体验。然后，诗人回忆起曾经在海山品尝荔子，以及在湘水边劈莲房的美好时光，这些回忆充满了怀旧之情。
最后两句表达了在夏日休闲时，可以出行到山野间去采集菌蕈，体验大自然的丰富和秋天的丰收。整首诗情感丰富，表现了诗人对友情和自然的热爱。
标签: 闲适、友情、怀旧、自然

“老眼朅来惊节物”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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