“平生知求道”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“平生知求道”出自哪首诗?

答案:平生知求道”出自: 宋代 吕陶 《和孔毅甫州名五首 其四》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: píng shēng zhī qiú dào ,诗句平仄: 平平平平仄

问题2:“平生知求道”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“平生知求道”已经是第一句了。

问题3:“平生知求道”的下一句是什么?

答案:平生知求道”的下一句是: 冀保衰朽质 , 诗句拼音为: jì bǎo shuāi xiǔ zhì ,诗句平仄:仄仄平仄仄

“平生知求道”全诗

和孔毅甫州名五首 其四 (hé kǒng yì fǔ zhōu míng wǔ shǒu qí sì)

朝代:宋    作者: 吕陶

平生知求道,冀保衰朽质。
金阙劳仰望,玉经探秘密。
尝闻造化理,虚静乃不屈。
又闻栖真士,幽处遯荆荜。
深藏虽混同,安养自诚一。
广采与博访,未遇敢怀佚。
诵经期万遍,掩卷复开帙。
才能简思虑,了不见象物。
谁将林泉屦,易取尘土绂。
渠意良有得,吾曹又何失。
爱君气容和,忻乐不在瑟。
得鼎必全神,逢丹可换骨。
方蓬达去路,寰海空白日。
愿开循循诲,灵台非缜栗。

平平平平仄,仄仄平仄仄。
平仄○仄仄,仄平平仄仄。
平○仄仄仄,平仄仄仄仄。
仄○平平仄,平仄仄平仄。
○○平仄平,平仄仄平仄。
仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
平平仄○○,○仄仄仄仄。
平○平平仄,仄仄平仄仄。
平仄平仄仄,平平仄平仄。
仄平仄平○,平仄仄仄仄。
仄仄仄平平,平平仄仄仄。
平平仄仄仄,平仄○仄仄。
仄平平平仄,平平平仄仄。

píng shēng zhī qiú dào , jì bǎo shuāi xiǔ zhì 。
jīn quē láo yǎng wàng , yù jīng tàn mì mì 。
cháng wén zào huà lǐ , xū jìng nǎi bù qū 。
yòu wén qī zhēn shì , yōu chù dùn jīng bì 。
shēn cáng suī hùn tóng , ān yǎng zì chéng yī 。
guǎng cǎi yǔ bó fǎng , wèi yù gǎn huái yì 。
sòng jīng qī wàn biàn , yǎn juàn fù kāi zhì 。
cái néng jiǎn sī lǜ , le bù jiàn xiàng wù 。
shuí jiāng lín quán jù , yì qǔ chén tǔ fú 。
qú yì liáng yǒu dé , wú cáo yòu hé shī 。
ài jūn qì róng hé , xīn lè bù zài sè 。
dé dǐng bì quán shén , féng dān kě huàn gǔ 。
fāng péng dá qù lù , huán hǎi kòng bái rì 。
yuàn kāi xún xún huì , líng tái fēi zhěn lì 。

“平生知求道”繁体原文

和孔毅甫州名五首 其四

平生知求道,冀保衰朽質。
金闕勞仰望,玉經探秘密。
嘗聞造化理,虛静乃不屈。
又聞棲真士,幽處遯荆蓽。
深藏雖混同,安養自誠一。
廣采與博訪,未遇敢懷佚。
誦經期萬遍,掩卷復開帙。
纔能簡思慮,了不見象物。
誰将林泉屨,易取塵土紱。
渠意良有得,吾曹又何失。
愛君氣容和,忻樂不在瑟。
得鼎必全神,逢丹可換骨。
方蓬達去路,寰海空白日。
願開循循誨,靈臺非縝栗。

“平生知求道”韵律对照

平平平平仄,仄仄平仄仄。
平生知求道,冀保衰朽质。

平仄○仄仄,仄平平仄仄。
金阙劳仰望,玉经探秘密。

平○仄仄仄,平仄仄仄仄。
尝闻造化理,虚静乃不屈。

仄○平平仄,平仄仄平仄。
又闻栖真士,幽处遯荆荜。

○○平仄平,平仄仄平仄。
深藏虽混同,安养自诚一。

仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
广采与博访,未遇敢怀佚。

仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
诵经期万遍,掩卷复开帙。

平平仄○○,○仄仄仄仄。
才能简思虑,了不见象物。

平○平平仄,仄仄平仄仄。
谁将林泉屦,易取尘土绂。

平仄平仄仄,平平仄平仄。
渠意良有得,吾曹又何失。

仄平仄平○,平仄仄仄仄。
爱君气容和,忻乐不在瑟。

仄仄仄平平,平平仄仄仄。
得鼎必全神,逢丹可换骨。

平平仄仄仄,平仄○仄仄。
方蓬达去路,寰海空白日。

仄平平平仄,平平平仄仄。
愿开循循诲,灵台非缜栗。

“平生知求道”全诗注音

píng shēng zhī qiú dào , jì bǎo shuāi xiǔ zhì 。

平生知求道,冀保衰朽质。

jīn quē láo yǎng wàng , yù jīng tàn mì mì 。

金阙劳仰望,玉经探秘密。

cháng wén zào huà lǐ , xū jìng nǎi bù qū 。

尝闻造化理,虚静乃不屈。

yòu wén qī zhēn shì , yōu chù dùn jīng bì 。

又闻栖真士,幽处遯荆荜。

shēn cáng suī hùn tóng , ān yǎng zì chéng yī 。

深藏虽混同,安养自诚一。

guǎng cǎi yǔ bó fǎng , wèi yù gǎn huái yì 。

广采与博访,未遇敢怀佚。

sòng jīng qī wàn biàn , yǎn juàn fù kāi zhì 。

诵经期万遍,掩卷复开帙。

cái néng jiǎn sī lǜ , le bù jiàn xiàng wù 。

才能简思虑,了不见象物。

shuí jiāng lín quán jù , yì qǔ chén tǔ fú 。

谁将林泉屦,易取尘土绂。

qú yì liáng yǒu dé , wú cáo yòu hé shī 。

渠意良有得,吾曹又何失。

ài jūn qì róng hé , xīn lè bù zài sè 。

爱君气容和,忻乐不在瑟。

dé dǐng bì quán shén , féng dān kě huàn gǔ 。

得鼎必全神,逢丹可换骨。

fāng péng dá qù lù , huán hǎi kòng bái rì 。

方蓬达去路,寰海空白日。

yuàn kāi xún xún huì , líng tái fēi zhěn lì 。

愿开循循诲,灵台非缜栗。

“平生知求道”全诗翻译

译文:
平生以求道为己任,期望保持心性纯朴。仰望着金阙,努力探寻玉经中的奥秘。曾听闻造化的道理,明白虚静是不屈服于外物的关键。又听说有真正修行的士人,他们隐居在幽深处,避开喧嚣纷扰。虽然深藏修行的方法各异,但内心安养却是诚心一致的。广泛地吸取知识,不断地探访,但未曾遇见真正能使人放弃纷扰的娱乐。诵读经书万遍,不断地翻看书籍,但能力与智慧已然简化,看不到世间物象。谁愿意舍弃林泉间的履履声响,去易取尘土与尘世的束缚。他的心愿是非常值得的,那我们为什么要失去追求呢。喜爱君子气质和品德,心中充满欢喜,不再感觉瑟瑟寒意。只要得到鼎之神物,必定全心投入,若能遇到仙丹,或许能够换得新生。正因如此,前途如同茫茫蓬蒿,寰宇无边空白的日子。愿意展开循循善诱,让灵台不再困扰。

“平生知求道”总结赏析

赏析:: 这首诗是吕陶创作的《和孔毅甫州名五首》之一,题为《其四》。诗人通过这首诗表达了对道理、智慧和修身养性的探索与向往。
首先,诗人提到自己平生一直在追求道德的智慧,希望能够保持内心的纯净和坚韧。他用"金阙"和"玉经"来比喻远大的目标和深奥的智慧,展现了他对知识的渴望。
接下来,诗人谈到了他对造化和虚静的理解。他认为虚静之境是不容折服的,需要坚韧不拔的意志。诗中也提到了栖居在幽静之地的真士,这些人以深藏不露的方式修身养性。
诗人强调了广采博访的重要性,表示只有如此,才能领悟更深层次的智慧。他还强调了对经书的诵读,以及思考的简洁和清明。这些都是实现内心纯净的途径。
最后,诗人表达了对道德高尚的人的赞美,认为他们能够达到无尽的智慧和精神的升华。他寄托了对道德境界的向往和对灵魂升华的渴望。
标签: 修身养性、智慧追求、道德境界、幽静之地

“平生知求道”诗句作者吕陶介绍:

吕陶(一○二八~一一○四),字元钧,叫净德,眉州彭山(今属四川)人(《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》)。仁宗皇佑进士,官铜梁、寿阳令,太原府判官。神宗熙宁三年(一○七○)又举制科,改蜀州通判,迁知彭州。因反对榷茶,贬监怀安商税。哲宗即位,起知广安军,召爲司门郎中,擢殿中侍御史,迁左司谏。元佑二年(一○八七),涉洛蜀党争,出爲梓州、成都路转运副使。七年,复入爲起居舍人,迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,出知陈州,徙河阳、潞州。绍圣三年(一○九六)坐元佑党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位,起知梓州。崇宁元年(一一○二)致仕(《净德集》马骐序)。着有《吕陶集》六十卷(《宋史·艺文志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录,辑爲《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。 吕陶诗,以武英殿珍版《净德集》爲底本,参校文津阁《四库全书》本(简称文津阁本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称文渊阁本)。三本收诗数量稍有不同,以文渊阁本收诗最少,错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。更多...

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