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“一种声响音”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一种声响音”出自哪首诗？

答案： “一种声响音”出自： 唐代 王梵志的 《诗（幷序） 九十二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yī zhǒng shēng xiǎng yīn ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题2：“一种声响音”的上一句是什么？

答案： “一种声响音”的上一句是： 屋上鵄枭鸣 , 诗句拼音为： wū shàng chī xiāo míng ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题3：“一种声响音”的下一句是什么？

答案： “一种声响音”的下一句是： 何如刮鉢声 , 诗句拼音为： hé rú guā bō shēng ，诗句平仄：平平仄仄平。

“一种声响音”全诗

诗（幷序） 九十二 (shī bìng xù jiǔ shí èr)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

本巡连索索，樽主告平平。
当不怪来晚，覆盏可怜精。
门前夜狐哭，屋上鵄枭鸣。
一种声响音，何如刮鉢声。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄平仄平，平平仄仄平。

běn xún lián suǒ suǒ ， zūn zhǔ gào píng píng 。
dāng bù guài lái wǎn ， fù zhǎn kě lián jīng 。
mén qián yè hú kū ， wū shàng chī xiāo míng 。
yī zhǒng shēng xiǎng yīn ， hé rú guā bō shēng 。

“一种声响音”繁体原文

詩（幷序） 九十二

本巡連索索，樽主告平平。
當不怪來晚，覆盞可憐精。
門前夜狐哭，屋上鵄梟鳴。
一種聲響音，何如刮鉢聲。

“一种声响音”韵律对照

仄平平仄仄，平仄仄平平。
本巡连索索，樽主告平平。

仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
当不怪来晚，覆盏可怜精。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
门前夜狐哭，屋上鵄枭鸣。

仄仄平仄平，平平仄仄平。
一种声响音，何如刮鉢声。

“一种声响音”全诗注音

běn xún lián suǒ suǒ ， zūn zhǔ gào píng píng 。

本巡连索索，樽主告平平。

dāng bù guài lái wǎn ， fù zhǎn kě lián jīng 。

当不怪来晚，覆盏可怜精。

mén qián yè hú kū ， wū shàng chī xiāo míng 。

门前夜狐哭，屋上鵄枭鸣。

yī zhǒng shēng xiǎng yīn ， hé rú guā bō shēng 。

一种声响音，何如刮鉢声。

“一种声响音”全诗翻译

译文：
本巡连索索，樽主告平平。
当不怪来晚，覆盏可怜精。
门前夜狐哭，屋上鵄枭鸣。
一种声响音，何如刮鉢声。

我连续不断地搜寻着，酒樽的主人平平告诉我。
不要怪我来得晚，倒掉的酒杯可怜兀自醒。
门前有夜晚哭泣的狐狸声，屋顶上有鵄枭的鸣叫。
有一种声音，与刮鉢的声音何其相似。



总结：

本文描绘了一幅寂静夜晚的景象，诗人以准确的描写和对比，表达出自己在探索中的孤寂和思考。酒樽的主人告诉诗人，不要因为到得晚而责怪他，尽管酒杯已经倒空，但它们仍然保持着独特的醒觉。在门前，夜晚中传来狐狸哭泣的声音，屋顶上则是鵄枭的鸣叫。诗人用“刮鉢声”来形容这种声音，强调其相似之处。整首诗以简练准确的语言，展示了夜晚中的孤独和思索。

“一种声响音”总结赏析

赏析：:
这首诗《诗（幷序） 九十二》是王梵志的作品，王梵志以其独特的写作风格和思考深度而闻名于文坛。这首诗以简洁的语言和清晰的意境，勾勒出了一个宁静的画面。
首句“本巡连索索，樽主告平平。”描写了一位客人来到酒家，却发现酒家老板连连索要酒钱，表示对于来晚的客人并不满意。这一句子传递出一种朴实的场景，反映了生活的琐碎和现实的压力。
接下来的两句“当不怪来晚，覆盏可怜精。”表现了客人对于自己的晚到并不感到愧疚，反而觉得酒杯中的美酒值得珍惜，这种对美好事物的欣赏也是一种人生态度。作者通过这两句话传达了一种淡然和豁达的情感。
最后两句“门前夜狐哭，屋上鵄枭鸣。一种声响音，何如刮鉢声。”则以自然的声音作为反衬，暗示了生活中的种种不如意，但与之相比，酒杯中的滋味依然可贵。这里的“刮鉢声”可能指的是生活中的琐事和纷扰，与诗中的宁静形成鲜明对比。
整首诗以简短的语言，表达了对于生活中烦恼和不如意的淡然态度，强调了美酒和宁静的重要性。

“一种声响音”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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