“锐进或先退”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“锐进或先退”出自哪首诗?

答案:锐进或先退”出自: 宋代 张耒 《秋怀十首 其九》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: ruì jìn huò xiān tuì ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题2:“锐进或先退”的上一句是什么?

答案:锐进或先退”的上一句是: 迟功有暮祉 , 诗句拼音为: chí gōng yǒu mù zhǐ ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题3:“锐进或先退”的下一句是什么?

答案:锐进或先退”的下一句是: 由来一气耳 , 诗句拼音为: yóu lái yī qì ěr ,诗句平仄:平平仄仄仄

“锐进或先退”全诗

秋怀十首 其九 (qiū huái shí shǒu qí jiǔ)

朝代:宋    作者: 张耒

秋风从西来,百草随委弃。
如何中庭花,粲粲濯朝霁。
虽怀迟暮感,独秀亦云异。
炎凉各一时,岂必桃李贵。
迟功有暮祉,锐进或先退
由来一气耳,琐屑何足计。

平平○平平,仄仄平仄仄。
○平○○平,仄仄仄平仄。
平平○仄仄,仄仄仄平仄。
平平仄仄平,仄仄平仄仄。
○平仄仄仄,仄仄仄平仄。
平平仄仄仄,仄仄平仄仄。

qiū fēng cóng xī lái , bǎi cǎo suí wěi qì 。
rú hé zhōng tíng huā , càn càn zhuó cháo jì 。
suī huái chí mù gǎn , dú xiù yì yún yì 。
yán liáng gè yī shí , qǐ bì táo lǐ guì 。
chí gōng yǒu mù zhǐ , ruì jìn huò xiān tuì 。
yóu lái yī qì ěr , suǒ xiè hé zú jì 。

“锐进或先退”繁体原文

秋懷十首 其九

秋風從西來,百草隨委棄。
如何中庭花,粲粲濯朝霽。
雖懷遲暮感,獨秀亦云異。
炎凉各一時,豈必桃李貴。
遲功有暮祉,銳進或先退。
由來一氣耳,瑣屑何足計。

“锐进或先退”韵律对照

平平○平平,仄仄平仄仄。
秋风从西来,百草随委弃。

○平○○平,仄仄仄平仄。
如何中庭花,粲粲濯朝霁。

平平○仄仄,仄仄仄平仄。
虽怀迟暮感,独秀亦云异。

平平仄仄平,仄仄平仄仄。
炎凉各一时,岂必桃李贵。

○平仄仄仄,仄仄仄平仄。
迟功有暮祉,锐进或先退。

平平仄仄仄,仄仄平仄仄。
由来一气耳,琐屑何足计。

“锐进或先退”全诗注音

qiū fēng cóng xī lái , bǎi cǎo suí wěi qì 。

秋风从西来,百草随委弃。

rú hé zhōng tíng huā , càn càn zhuó cháo jì 。

如何中庭花,粲粲濯朝霁。

suī huái chí mù gǎn , dú xiù yì yún yì 。

虽怀迟暮感,独秀亦云异。

yán liáng gè yī shí , qǐ bì táo lǐ guì 。

炎凉各一时,岂必桃李贵。

chí gōng yǒu mù zhǐ , ruì jìn huò xiān tuì 。

迟功有暮祉,锐进或先退。

yóu lái yī qì ěr , suǒ xiè hé zú jì 。

由来一气耳,琐屑何足计。

“锐进或先退”全诗翻译

译文:
秋风从西方吹来,百草随风摇摆。
看那中庭花朵,明亮耀眼,洗净了晨露。
虽然怀念年少时的情感,但独自绽放的美丽也有着独特之处。
炎热和寒凉各自有其时节,何必去评判桃李花果的贵贱。
成就迟早会得到喜悦,进取过于急躁可能先遭挫折。
因为天生的气质各有千秋,琐碎的小事又何必去过多计较。
全文总结:诗人通过描绘秋风吹拂百草、花朵在晨露中灿烂的景象,表达了人生不同阶段各有所长,不必过于纠结功名得失,更不应陷入琐碎的纷争之中。人生犹如花草,在自然的轮回中各有各的美丽,应保持宽容和豁达的心态,不以物喜,不以己悲,不与世争,不与人争,顺其自然,保持一颗淡泊宁静的心,随遇而安,平和度过一生。

“锐进或先退”总结赏析

赏析:这首诗是张耒的《秋怀十首》中的第九首,表达了秋天的景色和人生哲理。诗人借秋天的自然景象,表达了对人生的思考和感慨。
诗中首句"秋风从西来,百草随委弃"描绘了秋风带来的凋零景象,百草随风凋零,生命的无常和转瞬即逝之感。接着诗人写道"如何中庭花,粲粲濯朝霁",在这一句中,诗人通过中庭的花朵依然鲜艳盛开,展现了生命的坚韧和顽强。虽然秋风凋零了百草,但生命仍然能在朝霞中焕发出光彩。
诗的后半部分探讨了人生的变化和命运的起伏。诗人提到"迟功有暮祉,锐进或先退",意味着人生中的成功和失败都有其时机,不必过于焦虑。最后两句"由来一气耳,琐屑何足计"则强调了生命的短暂和琐碎,提醒人们珍惜当下,不要过于计较小事。

“锐进或先退”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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