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“真鳯惟梧与竹亲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“真鳯惟梧与竹亲”出自哪首诗？

答案： “真鳯惟梧与竹亲”出自： 宋代 葛胜仲的 《再赋十绝 其一○》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhēn fèng wéi wú yǔ zhú qīn ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“真鳯惟梧与竹亲”的上一句是什么？

答案： “真鳯惟梧与竹亲”的上一句是： 蜡珠作鳯定非真 , 诗句拼音为：là zhū zuò fèng dìng fēi zhēn ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“真鳯惟梧与竹亲”的下一句是什么？

答案： “真鳯惟梧与竹亲”的下一句是： 鳯去台空应不恨 , 诗句拼音为： fèng qù tái kōng yìng bù hèn ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“真鳯惟梧与竹亲”全诗

再赋十绝 其一○ (zài fù shí jué qí yī ○)

。 朝代：宋 。    作者： 葛胜仲。

蜡珠作鳯定非真，真鳯惟梧与竹亲。
鳯去台空应不恨，赋诗同有谪仙人。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

là zhū zuò fèng dìng fēi zhēn ， zhēn fèng wéi wú yǔ zhú qīn 。
fèng qù tái kōng yìng bù hèn ， fù shī tóng yǒu zhé xiān rén 。

“真鳯惟梧与竹亲”繁体原文

再賦十絕 其一○

蠟珠作鳯定非真，真鳯惟梧與竹親。
鳯去臺空應不恨，賦詩同有謫仙人。

“真鳯惟梧与竹亲”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
蜡珠作鳯定非真，真鳯惟梧与竹亲。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
鳯去台空应不恨，赋诗同有谪仙人。

“真鳯惟梧与竹亲”全诗注音

là zhū zuò fèng dìng fēi zhēn ， zhēn fèng wéi wú yǔ zhú qīn 。

蜡珠作鳯定非真，真鳯惟梧与竹亲。

fèng qù tái kōng yìng bù hèn ， fù shī tóng yǒu zhé xiān rén 。

鳯去台空应不恨，赋诗同有谪仙人。

“真鳯惟梧与竹亲”全诗翻译

译文：
蜡珠做的凤凰肯定不是真的，真正的凤凰只与梧桐和竹子亲近。
凤凰离开台湾，应该并不会恨恶空虚，因为写诗的人与被贬谪的仙人有着共同的心境。
总结：这句古文表达了对凤凰的真伪之辨，指出了真正的凤凰与梧桐和竹子有着紧密的关系。接着，作者谈到了凤凰离开台湾后的心态，认为它并不会因为离开故土而感到空虚和不满，而是会有与被贬谪的仙人相似的心境。

“真鳯惟梧与竹亲”总结赏析

赏析：这首诗《再赋十绝 其一○》是葛胜仲创作的古诗之一。诗人以富有想象力的语言，表达了对鳯鸟的思念和对仙人的崇敬之情。诗中的意境寓意深远，让人不禁沉浸其中。
首先，诗人提到“蜡珠作鳯定非真”，这里的“蜡珠”指的是假的珠宝，而“鳯”则是指凤凰，表明了真正的凤凰并不存在，只有竹林中的凤凰才是真实的。这一表述暗示了人生中虚伪与真实的对比。
接着，诗人用“鳯去台空应不恨”表达了凤凰离开台子（凤凰巢穴）后，不会感到遗憾或怨恨，这种镇定和超脱的态度，暗示了诗人对仙人的向往。仙人通常被认为是超越尘世的存在，具有高度的精神境界。
最后，诗人自谦地说“赋诗同有谪仙人”，将自己与仙人相提并论，表现了对仙人境界的敬仰和对自己诗文创作的自信。整首诗通过抒发对凤凰和仙人的思念，传达了一种超然物外、不拘泥于尘世的精神追求。

“真鳯惟梧与竹亲”诗句作者葛胜仲介绍：

葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），爲兖州教授。崇宁二年（一一○三），入爲太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。　葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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