“手持养性书”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“手持养性书”出自哪首诗?
答案: “手持养性书”出自: 宋代 陈襄的 《仙居县署岩老亭》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shǒu chí yǎng xìng shū ,诗句平仄: 仄平仄仄平 。
问题2:“手持养性书”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“手持养性书”已经是第一句了。
问题3:“手持养性书”的下一句是什么?
答案: “手持养性书”的下一句是: 此地学耕渔 , 诗句拼音为: cǐ dì xué gēng yú ,诗句平仄:仄仄仄平平。
“手持养性书”全诗
仙居县署岩老亭 (xiān jū xiàn shǔ yán lǎo tíng)
手持养性书,此地学耕渔。
身似龙蛇蛰,情忘木石居。
地迷成远复,政静得中虚。
何必求深隠,幽蒙即所庐。
仄平仄仄平,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平仄仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
“手持养性书”繁体原文
仙居縣署巖老亭
手持養性書,此地學耕漁。
身似龍蛇蟄,情忘木石居。
地迷成遠復,政靜得中虛。
何必求深隠,幽蒙即所廬。
“手持养性书”韵律对照
仄平仄仄平,仄仄仄平平。
手持养性书,此地学耕渔。
平仄平平仄,平仄仄仄平。
身似龙蛇蛰,情忘木石居。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
地迷成远复,政静得中虚。
平仄平平仄,平平仄仄平。
何必求深隠,幽蒙即所庐。
“手持养性书”全诗注音
手持养性书,此地学耕渔。
身似龙蛇蛰,情忘木石居。
地迷成远复,政静得中虚。
何必求深隠,幽蒙即所庐。
“手持养性书”全诗翻译
译文:
手握着修身养性的书籍,在这里学习农耕和捕渔的技艺。
自己的身体仿佛是一条蛰伏的龙蛇,情感被忘却,宛如生活在木石之间。
所在之地迷离而遥远,回归本源又显得内心空虚安静。
为何需要追求深居隐逸,宁静幽蒙的环境就是我所渴望的家园。
总结:
诗人手持养性之书,追求修身养性的道路。他在此地学习农耕和捕渔技艺,生活简朴隐逸。他将自己的情感抛诸脑后,宛如生活在无感的木石之间。尽管所在之地迷离而遥远,但他在内心中获得了宁静和虚无。他不再追求深居隐逸,因为他发现在幽蒙的环境中就是他真正的家园。
“手持养性书”总结赏析
赏析:这首诗《仙居县署岩老亭》是陈襄创作的一首山水田园诗,反映了诗人对自然和宁静生活的向往。诗中通过描写手持养性书、学耕渔的生活场景,表现出诗人追求朴实、宁静生活的愿望。
首句 "手持养性书,此地学耕渔。" 表示诗人身临自然之中,手持着有益于修身养性的书籍,通过学习农耕和渔业的方式,追求简朴的生活。
第二句 "身似龙蛇蛰,情忘木石居。" 借用了龙、蛇、蛰等自然动物的比喻,强调了诗人身临自然环境时心境的宁静和融入感,不再关心世俗的木石之居。
第三句 "地迷成远复,政静得中虚。" 通过"地迷成远",强调了诗人远离了繁杂的世界,生活简单而宁静。"政静得中虚"则表达了政治事务的宁静,暗示诗人远离了政治纷扰。
最后一句 "何必求深隠,幽蒙即所庐。" 表示诗人不必追求深山幽谷的隐居,因为自己已经在这片幽蒙之地找到了满足。这句话强调了宁静生活的可贵。
“手持养性书”相关诗句:
- 手持养性书 出自 [宋] 陈襄 ·《仙居县署岩老亭 》
- 手持叔夜养生书 出自 [宋] 李彭 ·《病中即事 其四 》
- 养性子真书 出自 [宋] 刘敞 ·《寄张晋卿时弃官还家 》
- 养性不看书 出自 [宋] 苏辙 ·《遗老斋绝句十二首 其一○ 》
- 收书养性务三余 出自 [宋] 朱景行 ·《榴皮题壁 》
- 架上都无养性书 出自 [宋] 王洋 ·《壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访後山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事 其二 》
- 养性惟便读道书 出自 [宋] 李昉 ·《昉着灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补爲十首学颦之诮诚所甘心 其七 》
- 只以图书养高性 出自 [宋] 韦骧 ·《赠项子後处士 》
- 只有诗书养性情 出自 [宋] 胡寅 ·《题叔夏乐谷 》
- 读书养性希神仙 出自 [宋] 刘攽 ·《和江邻几梅圣俞同蔡学士观宋家书画 》
- 养性有书知道理 出自 [宋] 方回 ·《生日又二首 其二 》
- 书持并供养 出自 [宋] 释遵式 ·《改祭修斋决疑颂 第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰: 》
- (见《备急千金要方》卷二七《养性·道林养性》) 出自 [唐] 孙思邈 ·《道林养性歌二首(题拟) 二 》
- 手把闲书养睡魔 出自 [宋] 吕南公 ·《池塘 》
- 手持古书卷 出自 [宋] 王洋 ·《秀实行邑回寄示佳章次韵 》
- 手持太府书 出自 [宋] 晁公遡 ·《送李检法赴夔州任 》
- 手持冬集书 出自 [唐] 姚合 ·《送李余及第归蜀 》
- 手持天竺书 出自 [宋] 李复 ·《周巨寺 》
- 手持科斗书 出自 [宋] 陆游 ·《题舍壁二首 其一 》
- 上人手持隠静书 出自 [宋] 吴芾 ·《忠侍者自隠静来既归觅诗因述其意以赠之自可呈似简堂老师也 》