“书持并供养”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“书持并供养”出自哪首诗?

答案:书持并供养”出自: 宋代 释遵式 《改祭修斋决疑颂 第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰:》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shū chí bìng gòng yǎng ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题2:“书持并供养”的上一句是什么?

答案:书持并供养”的上一句是: 衆生自不尝 , 诗句拼音为: zhòng shēng zì bù cháng ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题3:“书持并供养”的下一句是什么?

答案:书持并供养”的下一句是: 世世上天堂 , 诗句拼音为: shì shì shàng tiān táng ,诗句平仄:仄仄仄平平

“书持并供养”全诗

改祭修斋决疑颂 第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰: (gǎi jì xiū zhāi jué yí sòng dì bā yí : zì lái shā shēng jì sì , suǒ yǒu zuì yè zuò hé gōng dé ér dé xiāo miè yē ? sòng yuē :)

朝代:宋    作者: 释遵式

法宝真良药,衆生自不尝。
书持并供养,世世上天堂。

仄仄平平仄,仄平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

fǎ bǎo zhēn liáng yào , zhòng shēng zì bù cháng 。
shū chí bìng gòng yǎng , shì shì shàng tiān táng 。

“书持并供养”繁体原文

改祭修齋决疑頌 第八疑:自來殺生祭祀,所有罪業作何功德而得消滅耶?頌曰:

法寶真良藥,衆生自不嘗。
書持并供養,世世上天堂。

“书持并供养”韵律对照

仄仄平平仄,仄平仄仄平。
法宝真良药,衆生自不尝。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
书持并供养,世世上天堂。

“书持并供养”全诗注音

fǎ bǎo zhēn liáng yào , zhòng shēng zì bù cháng 。

法宝真良药,衆生自不尝。

shū chí bìng gòng yǎng , shì shì shàng tiān táng 。

书持并供养,世世上天堂。

“书持并供养”全诗翻译

译文:
法宝真正的良药,众生自然不曾尝过。
持有并供养佛经,世世代代都将登上天堂。



总结:

此诗表达了法宝(佛经)的珍贵和功德。拥有法宝,可以拯救众生,让众生得到从未尝过的快乐和福祉。同时,持有并供养佛经将使人世世代代都能获得福报,最终达到天堂的境地。全诗以简洁明了的语言,表达了佛教信仰中法宝的重要地位以及其带来的福慧。

“书持并供养”总结赏析

赏析:这首诗是释遵式创作的《改祭修斋决疑颂》中的第八疑,探讨了杀生祭祀的问题,表达了修斋改祭的好处。诗中用简洁的语言,传达了深刻的思想。
诗中提到的法宝真良药,意指修斋改祭的方法,是一种精神的疗愈和拯救。作者强调,众生从未尝试过这种方法,意味着人们通常没有意识到修斋的好处,因为他们一直在杀生祭祀。通过修斋,作者认为人们可以摆脱罪业,达到上天堂的境地。
这首诗通过简单的词语,点出了修斋改祭的重要性,以及它对个体和社会的益处。

“书持并供养”诗句作者释遵式介绍:

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。後居复兴故天竺寺,赐号慈云。着《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗,以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》爲底本,《金园集》参校日本刻本(简称日刻本,藏上海图书馆)。另从诸书辑得集外诗十七首,共编爲一卷。更多...

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