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“坐上烟岚生紫翠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“坐上烟岚生紫翠”出自哪首诗？

答案： “坐上烟岚生紫翠”出自： 宋代 王安石的 《留题曲亲盆山》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zuò shàng yān lán shēng zǐ cuì ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“坐上烟岚生紫翠”的上一句是什么？

答案： “坐上烟岚生紫翠”的上一句是： 势压黄河砥柱孤 , 诗句拼音为： shì yā huáng hé dǐ zhù gū ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“坐上烟岚生紫翠”的下一句是什么？

答案： “坐上烟岚生紫翠”的下一句是： 影中楼阁见青朱 , 诗句拼音为： yǐng zhōng lóu gé jiàn qīng zhū ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“坐上烟岚生紫翠”全诗

留题曲亲盆山 (liú tí qū qīn pén shān)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

巧与天成未觉殊，国工施手岂须臾。
根连沧海蓬莱阔，势压黄河砥柱孤。
坐上烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱。
为山观水皆良喻，谁向君家识所趋。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平平，平仄平平仄仄平。

qiǎo yǔ tiān chéng wèi jué shū ， guó gōng shī shǒu qǐ xū yú 。
gēn lián cāng hǎi péng lái kuò ， shì yā huáng hé dǐ zhù gū 。
zuò shàng yān lán shēng zǐ cuì ， yǐng zhōng lóu gé jiàn qīng zhū 。
wèi shān guān shuǐ jiē liáng yù ， shuí xiàng jūn jiā shí suǒ qū 。

“坐上烟岚生紫翠”繁体原文

留題曲親盆山

巧與天成未覺殊，國工施手豈須臾。
根連滄海蓬萊闊，勢壓黄河砥柱孤。
坐上煙嵐生紫翠，影中樓閣見青朱。
爲山觀水皆良喻，誰向君家識所趨。

“坐上烟岚生紫翠”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
巧与天成未觉殊，国工施手岂须臾。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
根连沧海蓬莱阔，势压黄河砥柱孤。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
坐上烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱。

平平仄仄平平平，平仄平平仄仄平。
为山观水皆良喻，谁向君家识所趋。

“坐上烟岚生紫翠”全诗注音

qiǎo yǔ tiān chéng wèi jué shū ， guó gōng shī shǒu qǐ xū yú 。

巧与天成未觉殊，国工施手岂须臾。

gēn lián cāng hǎi péng lái kuò ， shì yā huáng hé dǐ zhù gū 。

根连沧海蓬莱阔，势压黄河砥柱孤。

zuò shàng yān lán shēng zǐ cuì ， yǐng zhōng lóu gé jiàn qīng zhū 。

坐上烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱。

wèi shān guān shuǐ jiē liáng yù ， shuí xiàng jūn jiā shí suǒ qū 。

为山观水皆良喻，谁向君家识所趋。

“坐上烟岚生紫翠”全诗翻译

译文：
巧与天生的才能并没有太大的差别，国家的工匠们施展他们的技艺也不需太长的时间。
他们的根基延伸如同连结沧海与蓬莱，他们的气势压倒黄河的砥柱一样孤高。
坐在烟云之上，形成了紫色和翠绿的美景，在影子中楼阁显得青红相间。
观山和看水都是很好的比喻，谁能够向你的家中看齐呢？

“坐上烟岚生紫翠”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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