“成名永保传青简”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“成名永保传青简”出自哪首诗?

答案:成名永保传青简”出自: 宋代 方回 《用前韵酬孟君复二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chéng míng yǒng bǎo chuán qīng jiǎn ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“成名永保传青简”的上一句是什么?

答案:成名永保传青简”的上一句是: 古人不死与神交 , 诗句拼音为: gǔ rén bù sǐ yǔ shén jiāo ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“成名永保传青简”的下一句是什么?

答案:成名永保传青简”的下一句是: 临事终当藉白茅 , 诗句拼音为: lín shì zhōng dāng jiè bái máo ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“成名永保传青简”全诗

用前韵酬孟君复二首 其一 (yòng qián yùn chóu mèng jūn fù èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

吞若虞翻梦里爻,古人不死与神交。
成名永保传青简,临事终当藉白茅。
足可一瓢居陋巷,岂堪二膳养东胶。
龟藏六用泥中乐,未信时人蝘蜓嘲。

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄平平。

tūn ruò yú fān mèng lǐ yáo , gǔ rén bù sǐ yǔ shén jiāo 。
chéng míng yǒng bǎo chuán qīng jiǎn , lín shì zhōng dāng jiè bái máo 。
zú kě yī piáo jū lòu xiàng , qǐ kān èr shàn yǎng dōng jiāo 。
guī cáng liù yòng ní zhōng lè , wèi xìn shí rén yǎn tíng cháo 。

“成名永保传青简”繁体原文

用前韻酬孟君復二首 其一

吞若虞翻夢裏爻,古人不死與神交。
成名永保傳青簡,臨事終當藉白茅。
足可一瓢居陋巷,豈堪二膳養東膠。
龜藏六用泥中樂,未信時人蝘蜓嘲。

“成名永保传青简”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
吞若虞翻梦里爻,古人不死与神交。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
成名永保传青简,临事终当藉白茅。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
足可一瓢居陋巷,岂堪二膳养东胶。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄平平。
龟藏六用泥中乐,未信时人蝘蜓嘲。

“成名永保传青简”全诗注音

tūn ruò yú fān mèng lǐ yáo , gǔ rén bù sǐ yǔ shén jiāo 。

吞若虞翻梦里爻,古人不死与神交。

chéng míng yǒng bǎo chuán qīng jiǎn , lín shì zhōng dāng jiè bái máo 。

成名永保传青简,临事终当藉白茅。

zú kě yī piáo jū lòu xiàng , qǐ kān èr shàn yǎng dōng jiāo 。

足可一瓢居陋巷,岂堪二膳养东胶。

guī cáng liù yòng ní zhōng lè , wèi xìn shí rén yǎn tíng cháo 。

龟藏六用泥中乐,未信时人蝘蜓嘲。

“成名永保传青简”全诗翻译

译文:

吞下了虞翻一切的幻梦,仿佛古人永不离世与神明亲近。
名声将永远传扬,留在青简上;面对重大事情,必然倚仗白茅为助。
足以让我住在简陋的巷子里,何需享受奢华的饮食。
龟躯躲藏在泥土中,用六甲预示着吉祥,然时人仍然不相信,任凭蝘蜓嘲笑。

总结:

诗人吞食虞翻的梦幻,感觉自己与古人和神明有着紧密的联系。他希望自己的名声能够传扬,但在面临重大抉择时,仍要依赖朴素的白茅。他愿意过简朴的生活,不需奢华享受。他以龟藏为象征,寓意六甲预示吉祥,但时人却不理解,受到蝘蜓的嘲笑。整首诗流露出对古代智慧和传统的敬仰,以及对现实世界的反思。

“成名永保传青简”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

“成名永保传青简”相关诗句: