“粥罢令教洗鉢盂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“粥罢令教洗鉢盂”出自哪首诗?

答案:粥罢令教洗鉢盂”出自: 宋代 释正觉 《颂古一百则 其三九》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhōu bà lìng jiào xǐ bō yú ,诗句平仄: 仄仄仄平仄仄平

问题2:“粥罢令教洗鉢盂”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“粥罢令教洗鉢盂”已经是第一句了。

问题3:“粥罢令教洗鉢盂”的下一句是什么?

答案:粥罢令教洗鉢盂”的下一句是: 豁然心地自相符 , 诗句拼音为: huō rán xīn dì zì xiāng fú ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“粥罢令教洗鉢盂”全诗

颂古一百则 其三九 (sòng gǔ yī bǎi zé qí sān jiǔ)

朝代:宋    作者: 释正觉

粥罢令教洗鉢盂,豁然心地自相符。
而今参饱丛林客,且道其间有悟无。

仄仄仄平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

zhōu bà lìng jiào xǐ bō yú , huō rán xīn dì zì xiāng fú 。
ér jīn cān bǎo cóng lín kè , qiě dào qí jiān yǒu wù wú 。

“粥罢令教洗鉢盂”繁体原文

頌古一百則 其三九

粥罷令教洗鉢盂,豁然心地自相符。
而今參飽叢林客,且道其間有悟無。

“粥罢令教洗鉢盂”韵律对照

仄仄仄平仄仄平,仄平平仄仄平平。
粥罢令教洗鉢盂,豁然心地自相符。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
而今参饱丛林客,且道其间有悟无。

“粥罢令教洗鉢盂”全诗注音

zhōu bà lìng jiào xǐ bō yú , huō rán xīn dì zì xiāng fú 。

粥罢令教洗鉢盂,豁然心地自相符。

ér jīn cān bǎo cóng lín kè , qiě dào qí jiān yǒu wù wú 。

而今参饱丛林客,且道其间有悟无。

“粥罢令教洗鉢盂”全诗翻译

译文:
禅寺中的粥已经吃完,僧人们受到命令洗净鉢盂,心境突然之间与佛法相符合。
如今身为参禅的丛林客,暂且讨论其中是否领悟到佛理。
全文总结:
这段古文描述了在禅寺中用饭后,僧人们受到命令清洗鉢盂,这一简单的行为使他们的心境豁然开朗,与佛法相得益彰。接着,文中提及现在作为参禅的丛林客,他们已经吃过饭,现在正思考着自己是否在这段禅修过程中领悟到了佛理。

“粥罢令教洗鉢盂”总结赏析

赏析::
这首古诗《颂古一百则 其三九》是由释正觉所创作,表达了禅修者的内心体验和修行境界。诗中描述了禅修者结束早课后洗净鉢盂的情景,以及洗鉢盂后的内心境界。
首句"粥罢令教洗鉢盂"传达出诗人在早课结束后,洗净鉢盂的安静和宁静。这个场景暗示着禅修者经过一顿简朴的早餐,心灵也变得清净。
接下来的"豁然心地自相符"表达了在这个过程中,禅修者的内心与外在环境达到了和谐与统一。心境变得清明,没有杂念和纷扰。
第二句"而今参饱丛林客"强调了诗人的禅修生活,他生活在丛林中,依靠简单的粥食度日,这是对禅修者清贫生活的一种赞美。
最后一句"且道其间有悟无"则提出了一个哲理性的问题,诗人在询问自己的修行是否已经触及到了真正的觉悟。这个问题留给读者思考,反映了禅修者对于内心境界的不断追求和反思。
标签:
清静、禅修、哲理、内心境界

“粥罢令教洗鉢盂”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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