“遂使金丹有返还”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“遂使金丹有返还”出自哪首诗?

答案:遂使金丹有返还”出自: 宋代 张伯端 《绝句六十四首 其一四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: suì shǐ jīn dān yǒu fǎn huán ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“遂使金丹有返还”的上一句是什么?

答案:遂使金丹有返还”的上一句是: 只缘彼此怀真土 , 诗句拼音为: zhī yuán bǐ cǐ huái zhēn tǔ ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“遂使金丹有返还”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“遂使金丹有返还”已经是最后一句了。

“遂使金丹有返还”全诗

绝句六十四首 其一四 (jué jù liù shí sì shǒu qí yī sì)

朝代:宋    作者: 张伯端

离坎若还无戊己,虽舍四象不成丹。
只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还

仄仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

lí kǎn ruò huán wú wù jǐ , suī shè sì xiàng bù chéng dān 。
zhī yuán bǐ cǐ huái zhēn tǔ , suì shǐ jīn dān yǒu fǎn huán 。

“遂使金丹有返还”繁体原文

絕句六十四首 其一四

離坎若還無戊己,雖舍四象不成丹。
只緣彼此懷真土,遂使金丹有返還。

“遂使金丹有返还”韵律对照

仄仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄平平。
离坎若还无戊己,虽舍四象不成丹。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。

“遂使金丹有返还”全诗注音

lí kǎn ruò huán wú wù jǐ , suī shè sì xiàng bù chéng dān 。

离坎若还无戊己,虽舍四象不成丹。

zhī yuán bǐ cǐ huái zhēn tǔ , suì shǐ jīn dān yǒu fǎn huán 。

只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。

“遂使金丹有返还”全诗翻译

译文:
离开坎卦的戊己两位,即使舍弃了四象的阐述,也无法成就丹道。
这是因为双方都心怀着真正的修炼之本,因此使得金丹的归还成为可能。



总结:

这段文字讨论了古代道士炼丹修炼的问题。提到如果缺少坎卦中的戊己两位元素,即便放弃四象的方法也无法成功炼成丹药。只有相互怀着真正修炼之本,才能使金丹成功归还。

“遂使金丹有返还”总结赏析

赏析:这首《绝句六十四首 其一四》是张伯端的一首道家诗歌,表达了对道家炼丹术的追求和理解。诗中运用了象数术语,如“坎”、“戊己”、“四象”等,这些都是炼丹术中的重要概念。
诗人首先提到“离坎若还无戊己”,这里的“坎”和“离”是阴阳八卦中的两个卦象,而“戊己”则指代五行中的土属性。诗中表达了炼丹术中需要掌握阴阳五行之道,才能取得成功。
接着诗人写到“虽舍四象不成丹”,这句意味着如果不能完全理解和运用四象的原理,就无法成功炼制金丹,因为金丹炼制需要考虑四象的平衡。
然后诗中提到“只缘彼此怀真土”,这里的“真土”指的是纯净的精气,表明只有当炼丹者心怀纯正的意念,才能炼制出纯净的金丹。
最后一句“遂使金丹有返还”表达了只有在领悟了道家炼丹术的精髓之后,才能成功地炼制出金丹,实现永恒的生命。

“遂使金丹有返还”诗句作者张伯端介绍:

张伯端,字平叔,後改名用诚,号紫阳真人,天台(今属浙江)人。少好学,游历四方。神宗熙宁二年(一○六九)应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人,授金丹药物火候之秘。八年,着《悟真篇》八十一章(《悟真篇》自序)。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。 张伯端诗,以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》(简称注疏本),《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》(简称拾遗),编爲三卷。更多...

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